Você procurou por: hleb (Sérvio - Latim)

hleb
panis

ja sam hleb života.
ego sum panis vita

hleb naš potrebni daj nam danas;
panem nostrum supersubstantialem da nobis hodi

hleb naš potrebni daj nam svaki dan;
panem nostrum cotidianum da nobis cotidi

jer jedu hleb bezbožnosti i piju vino nasilja.
comedunt panem impietatis et vinum iniquitatis bibun

sto sa svim spravama, i hleb za postavljanje,
candelabrum lucernas et utensilia eorum cum ole

i dade jakovu sinu svom u ruke jelo i hleb što zgotovi.
dedit pulmentum et panes quos coxerat tradidi

jedem pepeo kao hleb, i piæe svoje rastvaram suzama.
non in perpetuum irascetur neque in aeternum comminabitu

tada mu rekoše: gospode! daj nam svagda taj hleb.
dixerunt ergo ad eum domine semper da nobis panem hun

baci hleb svoj povrh vode; jer æeš ga naæi posle mnogo vremena.
mitte panem tuum super transeuntes aquas quia post multa tempora invenies illu

tada vikahu jevreji na njega što reèe: ja sam hleb koji sidje s neba.
murmurabant ergo iudaei de illo quia dixisset ego sum panis qui de caelo descend

a melhisedek car salimski iznese hleb i vino; a on beše sveštenik boga višnjeg.
at vero melchisedech rex salem proferens panem et vinum erat enim sacerdos dei altissim

i èovek mira mog, u kog se uzdah, koji jedjaše hleb moj, podiže na me petu.
in die mandavit dominus misericordiam suam et nocte canticum eius apud me oratio deo vitae mea

i jedan hleb i jedan kolaè s uljem i jednu pogaèu iz kotarice u kojoj budu presni hlebovi pred gospodom.
tortam panis unius crustulum conspersum oleo laganum de canistro azymorum quod positum est in conspectu domin

Èaša blagoslova koju blagosiljamo nije li zajednica krvi hristove? hleb koji lomimo nije li zajednica tela hristovog?
calicem benedictionis cui benedicimus nonne communicatio sanguinis christi est et panis quem frangimus nonne participatio corporis domini es

i svaki dan behu jednako jednodušno u crkvi, i lomljahu hleb po kuæama, i primahu hranu s radošæu i u prostoti srca,
cotidie quoque perdurantes unianimiter in templo et frangentes circa domos panem sumebant cibum cum exultatione et simplicitate cordi

i po stolu za hlebove postavljene neka prostru prostiraè od porfire, i neka metnu na nj zdele i èaše i vedra i kotliæe, i hleb svagda neka je na njemu.
mensam quoque propositionis involvent hyacinthino pallio et ponent cum ea turibula et mortariola cyatos et crateras ad liba fundenda panes semper in ea erun

neka budu sveti bogu svom, i neka ne skvrne ime boga svog, jer prinose žrtve ognjene gospodnje, hleb boga svog, zato neka su sveti.
sancti erunt deo suo et non polluent nomen eius incensum enim domini et panes dei sui offerunt et ideo sancti erun

i kad jedjahu uze isus hleb i blagoslovivši prelomi ga, i dade im, i reèe: uzmite, jedite; ovo je telo moje.
et manducantibus illis accepit iesus panem et benedicens fregit et dedit eis et ait sumite hoc est corpus meu