Вы искали: when we look up at the night sky,what do w... (Английский - Хинди)

which is why we can all look up at the same night sky
इसलिए हम सभी एक ही रात्रि आकाश को देख सकते हैं

but when we look at the information there ,
लेकिन हम जब जानकारी को देखते हैं ,

used to sit and look up at the sky and say ,
आकाश में देखते हैं और कहते थे ,

and it ' s at the scale of the night sky .
और रात के आसमान के पैमाने पर है ।

when we look at the worldwide scenario , we see that a lot of work in the field of robotics is already done .
जब हम विश्व स्तर पर देखते हैं तो पता चलता है कि इस क्षेत्र में पहले से ही काफी काम हो चुका है ।

-i'd look up at the stars.
-मैं तारों पर विचार करेंगे .

and , when we look at the causes of dyspepsia , they seem like a xerox copy of ayurvedic literature .
जब हम डिस्पेपसिया के कारण पर ध्यान देते हैं तो लगता है कि वह आयुर्वेदिक साहित्य की जैरॉक्स प्रति हूबहू नकल है ।

and your friends will be properly astonished to see you laughing as you look up at the sky !
और तुम्हें आकाश को निहारते हुए हँसता देखकर तुम्हारे मित्र बहुत चकित होंगे । तो तुम उनसे कहोगे ,

and get it out in the world . and what do we hear when we go around ?
और पूरे विश्व में प्रसारित कर सकते हैं । और जब हमें अपने आस - पास क्या सुनने को मिलता है ?

look up at the sky . ask yourselves : is it yes or no ? has the sheep eaten the flower ?
आकाश को निहारो और सोचो , क्या मेमने ने फूल की कली को खाया या नहीं ?

we are the party with a difference , we have been told ad nauseam , special guardians of the national interest , specially patriotic , and what do we see on the tehelka . com tapes ?
हमें बारंबार बताया गया है कि भाजपा अलग किस्म की पार्टी है , वह राष्ट्रीय हितों की विशेष संरक्षक है , खास देशभक्त है ; और हमने टेहेल्क . चोम् के टेपों में क्या देखा ?

when we look beyond our first exclusively concentrated vision , we see behind vishnu all the personality of shiva and behind shiva all the personality of vishnu .
जब हम अपनी प्राथमिक , एकांगी रूप से केन्द्रित दृष्टि से परे देखते हैं तो हम विष्णु के पीछे शिव का सम्पूर्ण व्यक्तित्व तथा शिव के पीछे विष्णु का सम्पूर्ण व्यक्तित्व देखते हैं ।

but when we look , not at external mechanical nature to the exclusion of our personality , but at the inner subjective experience of man the mental being , our nature takes to us a quite different appearance .
परन्तु जब हम अपने व्यक्तित्व को एक ओर छोड़कर केवल बाह्य यान्त्रिक प्रकृति पर ही नहीं , बल्कि मनुष्य अर्थात् मनोमय प्राणी के आन्तर आत्मपरक अनुभव पर भी दृष्टिपात करते हैं तो हमारी प्रकृति हमें एक सर्वथा भिन्न रूप में दिखायी देती है ।

when we know that someone is angry with us , we respond to his anger by choosing often unconsciously words and tone what do we mean by language ? that might shape the situation according to our wish or intention .
जब हम किसी से नाराज होते हैं तो अपने गुस्से को प्रकट करने के लिए शब्द व स्वर चुनते हैं जो परिस्थिति पर हमारी इच्छा के अनुसार असर डालें ।

when we listen to a story that someone is telling , about his what do we mean by language ? own experience or someone else ' s , we respond to the story by associating ourselves with the characters and events described in the story .
जब हम किसी की कहानी सुनते हैंजो उसके अपने या किसी दूसरे व्यक्ति के अनुभवों पर अधारित होती हैतो हम उस कहानी के चरित्रों और घटनाओं से स्वयं को जोड़ने की कोशिश करते हैं ।

when we possess it , we see why our existence moves between these three terms of god , ourselves and the world ; we no longer see them or any of them in opposition to each other , inconsistent , incompatible , nor do we on the other hand regard them as terms of our ignorance which all disappear at last into a pure impersonal unity .
जब हम इसे प्राप्त करते हैं , तो हम जान जाते हैं कि क्यों हमारी सत्ता ईश्वर , हमारी आत्मा और जगत्इन तीन तत्त्वों के बीच गति करती है; इन्हें से किन्हीं को हम अब पूर्ववत् एक - दूसरे के विरुद्ध , असंगत एवं विसंवादी नही अनुभव करते; दूसरी ओर , हम इन्हें अपने अज्ञान की ऐसी अवस्थाएं भी नहीं समझते जो सबकी सब अन्त में शुद्ध निर्व्यक्तिक एकता में लय को प्राप्त हो जाती हैं ।

jamil al - amin , once known as h . rap brown and now in prison for murdering a policeman , wrote that “ when we begin to look critically at the constitution of the united states . . . we see that in its main essence it is diametrically opposed to what allah has commanded . ”
जमील अल अमीन जिसे एच . रैप ब्राउन के नाम से जाना जाता है और जो एक पुलिस कर्मी की हत्या के कारण जेल में है उसने लिखा , “ जब हम गम्भीरता पूर्वक संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान के ओर देखते हैं . . . . . तो हम देखते हैं कि अपने मूल स्वरूप में यह अल्लाह के निर्देशों के एकदम विपरीत है” ।

alright, so i've redrawn the graph from the previous examples just to make a little bit more room and what we've got so far is the original graph and the - a tree version of the graph that we built by search, some kind of data depth-first, breadth-first - any kind of search actually will do, as long as we now have these green edges pointing downward and these red no-tree edges connecting nodes that need to be connected if the edge wasn't actually part of this tree. then we post ordered the nodes and now what do we do next.we now compute the number of descendents for each node in the graph and the number of descendents is the number of nodes that are either the node or reachable from the node by following green edges only. so this is easiest to start at the bottom here, f has just the node itself and no descendants, so it's got a number of descendant of one, same thing with g.e has one descendant, one descendent plus itself for three.
ठीक है, तो मैं पिछले ग्राफ दोबारा बनाई है उदाहरण बस थोड़ा और स्थान बनाने के लिए और क्या हम अभी तक मिल गया है मूल ग्राफ़ है और- एक पेड़ संस्करण ग्राफ कि हम खोज द्वारा निर्मित की, किसी तरह डेटा गहराई-प्रथम, चौड़ाई-प्रथम-किसी भी तरह का के रूप में लंबे समय के रूप में हम अब है खोज की वास्तव में, क्या करेंगे इन हरे किनारों के नीचे की ओर इंगित करते हुए और ये लाल सं-वृक्ष किनारों से जोड़ने नोड्स कि करने की आवश्यकता है यदि वास्तव में इस का हिस्सा किनारे नहीं था से जुड़े पेड़। फिर हम पोस्ट नोड्स और अब क्या आदेश दिया क्या हम अगले करते हैं।हम अब की संख्या की गणना ग्राफ में प्रत्येक नोड के लिए descendents और descendents के संख्या नोड्स की संख्या है कि या तो नोड हैं या द्वारा नोड से पहुँच से बाहर हरे किनारों केवल का पालन। तो यह शुरू करने के लिए सबसे आसान है यहाँ तल पर, f बस नोड ही कोई और है वंश के वंश के एक नंबर मिल गया है तो, एक, g.e के साथ एक ही बात है एक वंशज, एक तीन के लिए ही साथ ही वंशज। तीन डी है ई प्लस ही के वंश के लिए चार। चार सी है डी प्लस ही के वंशज है पाँच। b सिर्फ ही है और ए बी की सन्तान, c के वंश के अधिक है ही सात के लिए। तो अगले बात हम करने जा रहे हैं गणना प्रत्येक नोड के लिए है, हम करने के लिए जा रहे हैं के वंशज कर रहे हैं नोड्स के सेट पर विचार नोड या की सन्तान से पहुँच से बाहर नोड एक विराम किसी गैर-पेड़ किनारे की और सभी के द्वारा उन नोड्स कि पहुँच से बाहर हैं, हम को देखने जा रहे हैं post-order मान में सबसे छोटी है, हम उस एल फोन करता हूँ तो f के मामले में, f ही है और यह भी तक पहुँच सकते हैं जी, वहाँ न्यूनतम मान दो है। है जी कोई वंश, लेकिन यह एक लाल किनारे एफ द्वारा पहुँच सकते हैं तो छोटी से छोटी कम से कम दो मान और तीन दो है। ई है