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le cœur a des raison que la raison ignore
lespoir non umquam meur

le cœur a ses raisons que la raison ignore
libero

le coeur a ses raisons que la raison ignore
cor rationes tenet quas ratio nescit

par la raison que tu as secouru en lui
propterea quod subvenisti

malheureux , personne ne veut l' être ; mais on consent à compatir, et comme la compassion s' accompagne forcément de douleur, ne serait - ce pas pour cette unique raison que la douleur est aimée ?
an cum miserum esse neminem libeat, libet tamen esse misericordem, quod quia non sine dolore est, hac una causa amantur dolores.

mais on dit que l'être de la raison est proche de ces intentions, que la raison découvre dans les choses considérées ; comme intention, espèce, etc., qui ne se trouvent pas dans la nature des choses, mais suivent la considération de la raison. et de ce genre, l'être de la raison est proprement l'objet de la logique
ens autem rationis dicitur propie de ilis intentionibus, quas ratio adinvenit in rebus consideratis; sicut intentio, speciei et similum, quae quidem non inveniumtur in rerum natura, sed considerationem rationis censequuntur. et hujusmodi, scilicet ens rationis, est proprie subjectum logicae