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marathi essay on janseva hich ishwara chi seva
janseva hi ishwar seva जणसेवा हीच ईशवर सेवा
Последнее обновление: 2016-03-01
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ishwara das has repeatedly told of shri chaitanya as the supreme lord of the entire creation .
ईश्वर दास ने श्री चैतन्य का सम्पूर्ण सृष्टि के सर्वोच्च स्वामी के रूप में बार - बार वर्णन किया है ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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ishwara is purusha who contains prakriti and rules by the power of the shakti within him .
ईश्वर वह पुरूष है जो प्रकृति को अपने अन्तर्गत रखता है तथा अपने अन्दर विराजमान शक्ति के सामर्थ्य से शासन करता है ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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ishwara puri is said to have given him the dasakshara mantra , a krishna mantra of ten syllables .
कहा जाता है कि ईश्वर पुरी ने उन्हें दस वर्णों वाला कृष्ण मंत्र , दसाक्षर मंत्र दिया ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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and behind her is the ishwara and faith in him is the most central thing in the sraddha of the integral yoga .
और उसके पीछे ईश्वर है , उसमें विश्वास पूर्णयोग की श्रद्धा का सबसे प्रधान अंग है ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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a third stage comes by the increasing manifestation of the divine , the ishwara in all our being and action .
तीसरी अवस्था हमारे समस्त अस्तित्व और कर्म में भगवान् किंवा ईश्वर की अधिकाधिक अभिव्यक्ति से प्राप्त होती है ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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it is this shakti with the ishwara in her or behind her whose divine presence and way we have to call into all our being and life .
ईश्वर को अपने अन्दर या अपने पीछे धारण किये हुई इस शक्ति की ही दिव्य उपस्थिति और कार्यप्रणाली का हमें अपने समस्त अस्तित्व और जीवन में आवाहन करना होगा ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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it would appear then that he is not only the upholding bhartr purusha , but in some way the master of his nature , ishwara .
तब ऐसा दिखायी देगा कि वह केवल भर्ता पुरुष ही नहीं है , बल्कि एक प्रकार से अपनी प्रकृति का स्वामी , ईश्वर , भी है ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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first there must be the freedom of the impersonal witness ; afterwards there can be the control of the master , the ishwara .
सबसे पहले निर्वैयक्तिक साक्षी की स्वतंत्रता प्राप्त होना आवश्यक है ; तदन्तर स्वामी या ईश्वर का प्रभुत्व स्थापित हो सकता है ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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ishwara - shakti stands behind the relation of purusha - prakriti and its ignorant action and turns it to an evolutionary purpose .
ईश्चर - शक्ति पुरुष - प्रकृति के सम्बन्ध और इस समबन्ध की अज्ञ क्रिया के पीछे अवस्थित है और विकास के प्रयोजन के लिये इसका उपयोग करती है ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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even one of the near contemporaries of panchasakha , ishwara das , went as far as to equate shri chaitanya with buddha avatara , thus symbolically equating him with lord jagannatha .
पंचसखा के लगभग समकालीन एक साधक कवि ईश्वर दास ने श्री चैतन्य को बुद्ध अवतार के समकक्ष मानते हुए प्रतीकात्मक रूप से उनकी समकक्षता भगवान जगन्नाथ से स्थापित की है ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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at first this may come down as a word , a message or an inspiration that descends to us from above or it may even seem a voice of the self or of the ishwara , vdni , ddesa .
पहले - पहल यह एक ऐसे शब्द , सन्देश या अन्तःप्रेरणा के रूप में हम तक पहुंच सकता है जो हमारे पास ऊपर से अवतरित होकर आती है , या फिर यह परम आत्मा या ईश्वर की वाणी या आदेश भी प्रतीत हो सकता है ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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a distinction has to be firmly seized in our consciousness , the capital distinction between mechanical nature and the free lord of nature , between the ishwara or single luminous divine will and the many executive modes and forces of the universe .
एक विभेद को , जो विशेष महत्त्वपूर्ण है , हमें अपनी चेतना में दृढ़तया अंकित कर लेने की जरुरत है , वह है प्रकृति और पुरुष में विभेद , यांत्रिक प्रकृति और इसके स्वतंत्र स्वामी में , ईश्वर या एकमात्र ज्योतिर्मयी भागवती संकल्प - शक्ति और विश्व के अनेक कार्यवाहक गुणों और शक्तियों में विभेद ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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its supreme power knows and receives into it from above all the infinite existence , consciousness and bliss of the ishwara ; 486 the yoga of integral knowledge it is in its highest height the absolute knowledge and force of eternal sachchidananda .
इसकी सर्वोच्च शक्ति ईश्वर की सम्पूर्ण अनन्त सत्ता , चेतना और आनन्द को जानती है तथा उन्हें ऊपर से अपने अन्दर ग्रहण करती है ; अपने उच्चतम शिखर पर यह सनातन सच्चिदानन्द का पूर्ण ज्ञान और बल है ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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but also she prepares and shapes through these powers and their emanations the minds and bodies of her vibhutis , even as she prepares and shapes minds and bodies for the vibhutis of the ishwara , that she may manifest in the physical world and in the disguise of the human consciousness some ray of her power and quality and presence .
परंतु इन शक्ति समूहों और इनके तेजों के द्वारा वे अपनी विभूतियों के मन और शरीर वैसे ही गढ़ा करती हैं जैसे वे ईश्वर की विभूतियों को गढ़ती है , इसलिए कि वे अपनी इन विभूतियों के द्वारा इस स्थूल भौतिक जगत् में मानवी चेतना के छद्यवेश में अपनी शक्ति , गुण और सत्ता की कोई आभा प्रकट कर दें ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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as soon as the limits of the ego begin to fade , we see how that veil is constituted and detect the action of cosmic nature in us , and in or behind cosmic nature we sense the presence of the cosmic self and the dynamis of the world - pervading ishwara .
अहं की सीमाएं ज्यों ही लुप्त होने लगती हैं त्यों ही हमें पता चल जाता है कि वह पर्दा किस चीज का बना हुआ है और हम अपने में विश्व - प्रकृति की क्रिया होती देखते हैं एवं विश्व - प्रकृति के भीतर या इसके मूल में विश्वात्मा की उपस्थिति तथा जगद्वयापी ईश्वर की विराट् गति अनुभव करते हैं ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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according to an oriya account of shri ghaitanya , belonging to about a century after him , the chaitanya bhagabata by ishwara das , shri chaitanya during this interregnum did not really go south but went to nabadwip from where he returned to puri to live there - till his death .
श्री चैतन्य के संबंध में , उनके अवसान के एक शताब्दी बाद ईश्वरदास के चैतन्य भागवत में जो कथा प्रचलित हुई उसके अनुसार वे मध्यावधि में वस्तुतः दक्षिण में नहीं गए थे , अपितु नवद्वीप गए थे जहाँ से वे पुरी लौटे और फिर मृत्यु पर्यंत वहीं रहे ।
Последнее обновление: 2020-05-24
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