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piše da se afrička filozofija deli na četiri glavne grupe: etnofilozofiju, nacionalističko-ideološku filozofiju, filozofsko prosuđivanje i filozofiju struke.
nel suo libro kodjo-grandvaux riprende la suddivisione convenzionale della filosofia africana in quattro correnti: etnofilosofia, saggezza filosofica, filosofia nazionalistico-ideologica, filosofia professionale.

kođo-granvo skreće pažnju na raspravu o etnofilozofiji oko koje se duže vreme spore afrički filozofi: ideju da određena kultura ili region poseduje filozofiju koja se razlikuje od drugih filozofskih trendova je kontraverzna sama po sebi.
un'altra corrente di pensiero è rappresentata da léonce ndikumana, cresciuto in burundi ed attualmente docente di economia ad amherst, all'università del massachusetts. nel suo libro "i'odioso debito dell'africa: come i prestiti stranieri e la fuga di capitali hanno dissanguato un continente", ndikumana mira a decostruire la narrazione dell'africa che va per la maggiore in occidente e nel resto del mondo, basata sulla certezza che siano gli aiuti esteri a sostentare l'economia africana.

k.c. anijanvu, filozof koji je rođen u nigeriji, definiše afričku filozofiju kao ,,disciplinu koja se bavi promišljanjem na isti način kao što afrički narodi, u prošlosti i sadašnjosti, gledaju na smisao svoje sudbine i sveta u kome žive".
il filosofo nigeriano k.c. anyanwu definisce la filosofia africana come "attinente al modo in cui i popoli africani del passato e del presente danno senso al loro destino e a quello del mondo che abitano."