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in ancient karnataka region , an individual was merely a part of the community to which he belonged .
प्राचीन कर्नाटक में हर व्यक्ति अपनी जाति का व्यष्टिमात्र था ।

equally importantly , this line will establish a much needed rail access to the comparatively backward northern karnataka region .
इस रेत लाइन से अब तक किसी हद तक पिछड़े रहे उत्तरी कर्नाटक के क्षेत्र तक रेल संपर्क भी स्थापित हो जाएगा , जो कि बहुप्रतीक्षित था ।

stone inscrip - tions in the neighbouring territories of kerala , karnataka and andhra show that kamba ramayana was being expounded to , and enjoyed even by people whose mother tongue was not tamil .
केरल , कर्णाटक और आंध्र स्थित समीपवर्ती क्षेत्रों में उपलब्ध शिलालेख यह बतलाते हैं कि कम्ब - रामायण का प्रचार - प्रसार उन लोगों में भी था जिनकी मातृभाषा तमिल नहीं थी ।

the result was that the cradles of early chalukyan architecture and art , namely , mahakutesvar , aihole , pattadkal and badami , and lower down in andhra - karnataka region round about kurnool in satyavolu and mahanandibordering the eastern chalukyan branch of vengi produced a mixed variety of temples : the northern , the southern , and those locally known as kadamba .
परिणाम यह हुआ कि पूर्ववर्ती चालुक़्य वास्तुशिल्प और कला के उद्गम , यथा महाकूटेश्वर , ऐहोल , पट्टकल और बादामी , जैसे नीचे आंध्र कर्नाटक क्षेत्र में कुर्नूल के आसपास सत्यावोलु और महानंदी - जो पूर्वी चालुक़्यों की वेंगी शाखा की सीमा पर थे - ने मंदिरों के एक मिश्रित प्रकार , उत्तरी दक्षिणी और स्थानीय रूप से ख़्यात कदंब प्रकार को जन्म दिया .