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madhur
निर्दोष

madhur vani
human contribution

madhur chundwani
माधुर चंदवानी

madhur geet kaun gaya
madhur geet kaun gaya

vah madhur गीत गातa है
वह मधुर गीत गाता है

humne madhur geet nhi gaya
usne ek geet nahi gaya

bulbul madhur geet ga rahi hai
बुलबुल मधुर गीत गा राही है

radha ek kaam madhur geet gati hai
radha ek madhur geet gaati hai

kaamni ne ek madhur gaat gyaya tha
कामनी ने एक मधुर गत गया था:

sita madhur gana gati hai english me. convert
sita madhur gana gati hai english me

she is singing the song sita ek madhur geet ga rahi hai
ek madhur geet ga rahi hai

dinesh apne bhai ke sath vidyalay mein ek madhur geet gata hai
dinesh apne bhai ke sath vidyalay mein ek madhur geet gata hai

thus a substance with madhur rasa is not necessarily sweet to taste , conventionally speaking .
परंपरानुरूप इस प्रकार रस से युक्त तत्व में मीठा होना आवश्यक नहीं है ।

a kapha prakriti person should avoid madhur rasa and prefer hot , spicy foods .
कफ प्रकृति वाले व्यक्ति को मधुर रस से बचना चाहिए और ऊष्ण , मसालेदार वस्तुओं का सेवन करना चाहिए ।

items with a sweet taste madhur rasa help to put on weight , are strength promoting , are good for the complexion and hair and quench thirst .
मीठे स्वाद वाले मधुर रस पर्दाथ वज़न बढ़ाने में सहायक होते हैं , शक्ति बढ़ाते हैं , वर्ण और केशों के लिए अच्छे होते हैं और प्यास मिटाते हैं ।

there is a difference in the digestibility rate among the madhur rasa items : some are light or easily digestible while some are heavy or more difficult to digest .
मधुर रस वाले पदार्थों में पाचकता दर में भिन्नता होती हैः कुछ पदार्थ हलके अथवा सुगमता से पचने योग्य होते हैं जबकि कुछ भारी अथवा पचाने में मुश्किल होते हैं ।

for example , having only two chapatis and boiled vegetables everyday , yet not losing weight is because both wheat and vegetables have madhur rasa which prevent one from losing weight .
उदाहरण के लिए , प्रतिदिन दो चपातियों और उबली हुई सब्जी में मधुर रस होता है जो वज़न को घटने से रोकता है ।

notable among them are historical novels like simlia senapati , jai yaudheya the present writer reviewed them in vishal bliarat in 1938 , vismrit yatri , divodas and madhur swapna .
उनमें प्रसिद्ध हैं सिंह सेनापति और जय यौधेय प्रस्तुत लेखक ने विशाल भारत में इन ग्रंथों की आलोचना 1938 में की थी , विस्मृत यात्री , दिवोदास और मधुर स्वप्न ।

shomer has stated that her poems like the deep , madhur madhur mere deep jal , and mom sa tan gal chuka hai are not poems which portray her destructive self , but can be considered as examples of her art and ability .
शोमेर ने ‘दीप ' मधुर मधुर मेरे दीपक जल और मोम सा तन गल चुका है कविताओं को उद्धृत करते हुए निष्कर्ष निकाला है कि ये कविताएं महादेवी के ‘आत्मभक्षी दीप ' अभिप्राय को ही व्याख्यायित नहीं करतीं बल्कि उनकी कविता की सामान्य मुद्रा और बुनावट का प्रतिनिधि रूप भी मानी जा सकती हैं ।