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itu o tane n°1
itu o tane no 1

itu-o-tane no. 1
itu-o-tane no. 1

00:57 jii laa hines creek road giiyehjii juuhjii tane.
00:57 jii laa hines creek road giiyéhjii júúhjii tane.

a priori le cycle a un effet indéterminé sur les tae, les tane et les tfs.
in theory, the cycle has an indeterminate effect on sprs, nsprs and sers.

"' in codes tane figurent j ]■ dernière page de la presente annexe.
(■) the tane codes are to be found on the last page of this annex.

ouverture du droit vnnt vant /tane dans nw une situation situation at de besoin par manque de res­
entitled persons

ensuite il y eut tane mahuta (le dieu des forêts et de la brousse) avec trois divinités femelles
then came tane mahuta (god of the forests and bush), along with three female gods.

on hydrolyse ensuite la solution avec une solution aqueuse d'acide chlorhydrique 1 m puis on effectue une extraction au pen­ tane.
the solution is then hydrolysed with a 1 m aqueous solution of hydrochloric acid and an extraction with pentane is then performed.

00:57jii laa hines creek road giiyéhjii júúhjii tane. on l'appelle la route de hines creek.
00:57jii laa hines creek road giiyéhjii júúhjii tane. they call this the hines creek road.

4.5 du fait de cette approche étroite, les savoirs traditionnels sont cependant en grande partie considérés séparément des relations holistiques que les peuples autochtones ont avec leur environnement physique et spirituel. comme le fait ressortir la tradition maorie, les maoris descendent de tane mahuta, le dieu de la forêt, de tangaroa, le dieu des océans, de ranginui, le père-ciel et de papatuanuku, la terre mère et ainsi de suite.
i would note that for this reason, this work should be regarded as complimentary to other forms of protection, promotion and safeguarding of tk, including strengthening of customary laws and practices, development of sui generis systems of protection and development of codes of practice and other legal and non-legal mechanisms for protecting tk and ip of indigenous peoples.