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12 poiché egli è disonesto pur di dire le cose che si fanno da costoro in occulto.
12 for it is a shame even to speak of those things which are done of them in secret.

5:12poiché egli è disonesto pur di dire le cose che si fanno da costoro in occulto.
5:12for the things which are done by them in secret, it is a shame even to speak of.

15 le mie ossa non t’erano nascoste, quand’io fui formato in occulto e tessuto nelle parti più basse della terra.
15 my substance was not hid from thee, when i was made in secret, and curiously wrought in the lowest parts of the earth.

gesù gli rispose: io ho apertamente parlato al mondo; io ho sempre insegnato nella sinagoga e nel tempio, ove i giudei si raunano d'ogni luogo, e non ho detto niente 21 in occulto.
20 jesus answered him, i spake openly to the world; i ever taught in the synagogue, and in the temple, whither the jews always resort; and in secret have i said nothing.

e se la incirconcisione ch'è di natura, adempie la legge, non giudicherà egli te, che, con la lettera e con la circoncisione, sei 28 trasgreditor della legge? percioc- chè non è giudeo colui che l'è in pa- lese; e non è circoncisione quella che 29 è in palese nella carne. ma giudeo è colui che l'è in occulto; e la circon- cisione è quella del cuore in ispirito, non in lettera; e d'un tal giudeo la lode non è dagli uomini, ma da dio. romani 3 quale è dunque il vantaggio del giudeo? o quale è l'utilità della cir- 2 concisione?
27 and shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law? 28 for he is not a jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh: 29 but he is a jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of god. romans 3 1 what advantage then hath the jew? or what profit is there of circumcision?