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revertensque de bello ante solis ortu
요 아 스 의 아 들 기 드 온 이 헤 레 스 비 탈 전 장 에 서 돌 아 오 다

in fame eruet te de morte et in bello de manu gladi
기 근 때 에 죽 음 에 서, 전 쟁 때 에 칼 권 세 에 서 너 를 구 속 하 실 터 인

transierunt igitur tres anni absque bello inter syriam et israhe
아 람 과 이 스 라 엘 사 이 에 전 쟁 이 없 이 삼 년 을 지 내 었 더

et spiritus iudicii sedenti super iudicium et fortitudo revertentibus de bello ad porta
재 판 석 에 앉 은 자 에 게 는 판 결 하 는 신 이 되 시 며 성 문 에 서 싸 움 을 물 리 치 는 자 에 게 는 힘 이 되 시 리 로 다 마

absalom autem quem unximus super nos mortuus est in bello usquequo siletis et non reducitis rege
우 리 가 기 름 을 부 어 우 리 를 다 스 리 게 한 압 살 롬 은 싸 움 에 죽 었 거 늘 이 제 너 희 가 어 찌 하 여 왕 을 도 로 모 셔 올 일 에 잠 잠 하 고 있 느 냐 ?' 하 니

extinxerunt impetum ignis effugerunt aciem gladii convaluerunt de infirmitate fortes facti sunt in bello castra verterunt exteroru
불 의 세 력 을 멸 하 기 도 하 며 칼 날 을 피 하 기 도 하 며 연 약 한 가 운 데 서 강 하 게 되 기 도 하 며 전 쟁 에 용 맹 되 어 이 방 사 람 들 의 진 을 물 리 치 기 도 하

laudate eum in sono tubae laudate eum in psalterio et cithar
나 팔 소 리 로 찬 양 하 며 비 파 와 수 금 으 로 찬 양 할 지 어 다

non est in hominis dicione prohibere spiritum nec habet potestatem in die mortis nec sinitur quiescere ingruente bello neque salvabit impietas impiu
생 기 를 주 장 하 여 생 기 로 머 무 르 게 할 사 람 도 없 고 죽 는 날 을 주 장 할 자 도 없 고 전 쟁 할 때 에 모 면 할 자 도 없 으 며 악 이 행 악 자 를 건 져 낼 수 도 없 느 니

quis est homo qui plantavit vineam et necdum eam fecit esse communem et de qua vesci omnibus liceat vadat et revertatur in domum suam ne forte moriatur in bello et alius homo eius fungatur offici
포 도 원 을 만 들 고 그 과 실 을 먹 지 못 한 자 가 있 느 냐 ? 그 는 집 으 로 돌 아 갈 지 니 전 사 하 면 타 인 이 그 과 실 을 먹 을 까 하 노

et es eis quasi carmen musicum quod suavi dulcique sono canitur et audient verba tua et non facient e
그 들 이 너 를 음 악 을 잘 하 며 고 운 음 성 으 로 사 랑 의 노 래 를 하 는 자 같 이 여 겼 나 니 네 말 을 듣 고 도 준 행 치 아 니 하 거 니