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confieso que me inquieta la representación de la puertorriqueñidad como esfera de lo sagrado.
i confess that bothers me the representation of puerto rican as sphere of the sacred.

aunque gran parte de su quehacer está destinado a destacar la puertorriqueñidad, ha tratado de hacer conspicuas las particularidades que responden a planteamientos universales.
although much of his work is intended to highlight the puerto rican, he has tried to make conspicuous the particular approaches that respond to universal.

"yo era un estadolibrista que creía en que podía mantener mi puertorriqueñidad y mi unión permanente con los estados unidos", dijo.
"i was a commonwealther that believed that i could maintain my puerto rican identity and my permanent union with the united states," he said.

temprano en mi carrera profesional me adentré de lleno en fotografiar el tema del jíbaro (ícono de la puertorriqueñidad) y la vida campesina.
early in my career i entered fully into the subject of the photograph jíbaro (icon of puerto rican) and peasant life.

la puertorriqueñidad, en esta colección, va forjándose en la diversidad popular y su entorno, en los patrones de interacción y comunicación que van cristalizándose en tradiciones para una constante resignificación.
the essence of being puerto rican -puerto rican identity- in this collection, is forged from the diversity of the people and their surroundings, in the patterns of interaction and communication that become crystallized in traditions for a constant redefinition.

en tradiciones: album de la puertorriqueñidad un muchachito, algo asustado por la cámara, aparece frente a uno de aquellos altarcitos de las salas campesinas de los años cuarenta y cincuenta.
in traditions: puertorriqueñidad album of a little boy, little frightened by the camera, appears in front of one of those little altars of rural wards of the forties and fifties.

otra razón para publicar en inglés es para validar la puertorriqueñidad de los boricuas en la diáspora que dominan el inglés y pueden sentir vergüenza o ser ignorados por no hablar español o ser de “allá”.
another reason to publish in english is to validate the puertorriqueñidad of english-dominant boricuas in diaspora, who might feel shame or be disregarded because of not being proficient in spanish and/ or being from “allá.”

es significativo, al respecto, que este Álbum de ia puertorriqueñidad esté poblado de imágenes de individualidades populares; rostros variados de mucha personalidad que conforman juntos, en su diversidad marcada, el rostro del pueblo.
it is significant, in this respect, that this Álbum de la puertorriqueñidad is full of images of typical individuals; varied faces of strong personality that together, in their distinct diversity, make up the face of the people.

la semana de la puertorriqueñidad es la semana en la que celebramos nuestra cultura, recordando la historia desde la colonización de puerto rico y como nos hemos desarrollado hasta convertirnos en lo que somos hoy. el 19 de noviembre de 1493 cuando los españoles llegaron a nuestras costas quedaron sorprendidos con la belleza del lugar y las costumbres de las personas que allí vivían. los españoles llamaron indios a las personas que estaban en la isla porque pensaron que habían llegado a la india. para los indios también fue una sorpresa y creyeron que los españoles eran dioses. pero al poco tiempo se dieron cuenta que eran mortales. la historia cuenta que una india llamada guanina, hermana del cacique mayor de puerto rico, agüeybana se enamoró del español don cristóbal de sotomayor, alcalde mayor de puerto rico. cuando comenzó la lucha de los indios contra los españoles guanina huyó con sotomayor, pero los indios los encontraron e hirieron a sotomayor. guanina se interpuso entre sotomayor y el indio que lo atacaba y recibió una herida mortal. luego los indios mataron a sotomayor con una flecha. sotomayor cayó en los brazos de su amada guanina. agüeybana mandó a que enterraran juntos de guanina y sotomayor, pero a sotomayor le dejaron los pies afuera de la tumba para que no pudiera encontrar el camino a la tierra de los muertos. después, los españoles rescataron los cuerpos y los enterraron uno al lado del otro a la sombra de un árbol de ceiba. desde entonces, los jíbaros dicen que cuando el viento agita de noche las ramas del frondoso árbol, se oye un murmullo que no es el rumor de las hojas, y se ven dos luces muy blancas, que son los espíritus de guanina y sotomayor que flotan y danzan cantando felices por estar unidos para siempre.
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