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setumo escribe acerca de la vuvuzela y la intolerancia:
setumo anaandika kuhusu vuvuzela na kutokuvumiliana:

subsecuentemente, podemos estar de acuerdo al unísono que este es un asunto de gusto, disgusto e intolerancia.
hatimaye, tunaweza kukubaliana kwamba hili ni suala la kupenda, kutokupenda na kutokuvumiliana.

malik siraj akbar dice, en su blog para el huffington post, que las leyes discriminatorias aumentan la intolerancia religiosa en la sociedad paquistaní:
malik siraj akbar katika blogu yake kwa makala ya huffington, anasema kuwa sheria kandamizi zinazidi kuwaongezea watu wa pakistani kutokuwa na uvumilivu wa kiimani:

al mismo tiempo, el discurso de odio en internet y el acoso se han generalizado en las redes sociales de myanmar, creando un clima de intolerancia y racismo.
wakati huo huo, kuna matukio ya kusambaa kwa maneno ya kashfa na kutukanana sambamba na unyanyasaji kwenye mitandao ya kijamii nchini humo, hali inayofanya kuwepo kwa mazingira ya kutokuvumiliana pamoja na ubaguzi wa rangi.

racismo, clasismo, sexismo, homofobia, intolerancia religiosa y otros prejuicios pueden existir y existen en nuestra sociedad, pero no deben existir al amparo de la ley.
ubaguzi wa rangi, uwepo wa matabaka, ubaguzi wa watu wa jinsia tofauti, hofu ya ushoga, kutovumiliana kidini pamoja na upendeleo wa aina nyingine vinaweza kuwapo na vipo katika jamii yetu, lakini havipaswi kuwepo kisheria.

el país tiene un largo historial de intolerancia y tensiones étnicas, la más reciente de las cuales es el conflicto armado de 2001 entre las fuerzas de seguridad macedonia y los insurgentes albanos, que acabó con el acuerdo marco de ohrid que garantizaba los derechos de la minoría albanesa en el país.
nchi hiyo ina historia ya misuguano ya kiubaguzi na kutokuvumilia, ya hivi karibuni kabisa ikiwa ni mgogoro uliotumia silaha wa mwaka 2001 kati ya vikosi vya usalama vya masedonia na waasi wenye asili ya albania. hali hiyo ilimalizika kwa mpango wa makubaliano wa ohrid uliotoa haki kwa walio wachache kwa waalibania nchini humo.

el bloguero y periodista paquistaní beena sarwar compartió una nota de protesta publicada en facebook bajo el título "10 razones por las que no quiero ley sharia en pakistán" por las comunidades los traidores de pakistán (pakistanís liberales/seculares en contra de la opresión, discriminación, extremismo e intolerancia) y pakistan vota (comunidad activista).
mwanablogu wa pakistan na mwandishi wa habari beena sarwar alipinga wazo hilo kupitia tamko aliloliweka katika mtandao wa facebook lenye kichwa cha habari 'sababu 10 kwa nini sitaki shariah nchini pakistan' na linapatikana katika mitandao mingine ya kijamii kamakusitisha udini pakistan, harakati za kupinga ukandamizaji, ubaguzi, kuvuka mipaka na uvumilivu na uchaguzi wa pakistani linaloendeshwa na asasi za kiraia.