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adab bercanda rasulullah ( 1 2)
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dies ist die zufahrt zur dowhat al adab street.
after 100 meters take the first right which is the slip road for dowhat al adab street.

adab – sufi-etikette in der inneren und äußeren welt
adab — sufi etiquette in the outer and inner worlds

die erhaltung der adab beim dhikr schließt mehr güte als das dhikr selbst ein.
if he does not keep this reverence and respect, a veil comes in between the reciter and al-haqq. preserving the adab (respectful divine manner) in the dhikr holds even more grace than the act of doing the dhikr.

ohne adab sind wir unserer niederen natur auf gedeih und verderb ausgeliefert und durch unser ego getrennt.
without adab we are at the mercy of our lower nature, veiled by our ego.

ein gutes wesen und eine positive ausrichtung zu haben, was immer auch geschieht, ist eine zentrale qualität von adab.
to have a good nature and a positive disposition whatever happens is a central quality of adab.

adab zu praktizieren heißt zu lernen, was es bedeutet, in der gegenwart gottes zu leben, um seinetwillen hier zu sein.
practicing adab is learning what it means to live in the presence of god, how to be here for his sake.

entwickeln wir dieses innere adab nicht, werden wir nur zu leicht von den ego gesteuerten werten, die uns umgeben, fortgeschwemmt.
without developing an inner adab we are easily swamped by the ego-driven values that surround us.

aber gerade dann, wenn wir im zustand des vergessens sind, wenn er von uns getrennt scheint oder unzugänglich, müssen wir uns am nötigsten auf unser adab besinnen.
because it is in these times that we are most susceptible to the voice and deceptions of the ego and our lower nature.

"wenn jemand nicht allein darin versagt, die für das zusammensein mit dem herrn [adab al-ma 'iyyal] angemessenen verhaltensprinzipien zu beachten, sondern sich in gesellschaft seiner niederen natur [nafs] befindet, wird diese person durch ihr niederes selbst von ihrem meister getrennt, und das ist die trennwand, die am hinderlichsten ist."
if someone does not merely fail to observe the standards of behavior proper to togetherness with the lord [adab al-ma 'iyyal] but keeps company with his own lower self [nafs], that person is screened from his master by his own lower self, and it is the most seriously obstructive of all screens.