Şunu aradınız:: hälften (İsveççe - Arapça)

kanske du kan vara skyddad till hälften.
ربما بعدها تكون محمي ولو بنسبة خمسين بالمئة.

och dem följde hosaja och ena hälften av juda furstar
وسار وراءهم هوشعيا ونصف رؤساء يهوذا

men till rubeniterna och gaditerna och ena hälften av manasse stam sade josua:
ثم كلم يشوع الرأوبينيين والجاديين ونصف سبط منسّى قائلا

därbredvid arbetade refaja, hurs son, hövdingen över ena hälften av jerusalems område.
وبجانبهم رمم رفايا بن حور رئيس نصف دائرة اورشليم.

och vi intogo deras land och gåvo det till arvedel åt rubeniterna, gaditerna och ena hälften av manasse stam.
واخذنا ارضهما واعطيناها نصيبا لرأوبين وجاد ونصف سبط منسّى.

då svarade rubens barn och gads barn och ena hälften av manasse stam och talade till huvudmännen för israels ätter:
فاجاب بنو رأوبين وبنو جاد ونصف سبط منسّى وقالوا لرؤساء الوف اسرائيل

söner till sobal, kirjat-jearims fader, voro haroe och hälften av hammenuhot-släkten.
وكان لشوبال ابي قرية يعاريم بنون هرواه وحصي همّنوحوت

och kehats övriga barn fingo genom lotten ur efraims stams släkter, ur dans stam och ur ena hälften av manasse stam tio städer.
ولبني قهات الباقين عشر مدن بالقرعة من عشائر سبط افرايم ومن سبط دان ومن نصف سبط منسّى.

de fingo till sitt område jaeser och alla städer i gilead och hälften av ammons barns land, ända till det aroer som ligger gent emot rabba,
فكان تخمهم يعزير وكل مدن جلعاد ونصف ارض بني عمون الى عروعير التي هي امام ربّة

låt henne icke bliva lik ett dödfött foster, vars kropp är till hälften förstörd, när det kommer ut ur sin moders liv.»
فلا تكن كالميت الذي يكون عند خروجه من رحم امه قد اكل نصف لحمه.

när så rubens barn och gads barn och ena hälften av manasse stam kommo till stenkretsarna vid jordan i kanaans land, byggde de där ett altare vid jordan, ett ansenligt altare.
وجاءوا الى دائرة الاردن التي في ارض كنعان. وبنى بنو رأوبين وبنو جاد ونصف سبط منسّى هناك مذبحا على الاردن مذبحا عظيم المنظر.

när vi då hade intagit detta land, gav jag den del därav, som sträcker sig från aroer vid bäcken arnon, samt hälften av gileads bergsbygd med dess städer åt rubeniterna och gaditerna.
فهذه الارض امتلكناها في ذلك الوقت من عروعير التي على وادي ارنون ونصف جبل جلعاد ومدنه اعطيت للرأوبينيين والجاديين.

gersons barn åter fingo genom lotten ur isaskars stams släkter, ur asers stam, ur naftali stam och ur andra hälften av manasse stam, i basan, tretton städer.
ولبني جرشون ثلاث عشرة مدينة بالقرعة من عشائر سبط يساكر ومن سبط اشير ومن سبط نفتالي ومن نصف سبط منسّى في باشان.

ty rubeniternas barns stam, efter dess familjer, och gaditernas barns stam, efter dess familjer, och den andra hälften av manasse stam, dessa hava redan fått sin arvedel.
لانه قد اخذ سبط بني رأوبين حسب بيوت آبائهم وسبط بني جاد حسب بيوت آبائهم ونصف سبط منسّى. قد اخذوا نصيبهم.

tag dig ock kryddor av yppersta slag: fem hundra siklar myrradropp, hälften så mycket kanel av finaste slag, alltså två hundra femtio siklar, likaledes två hundra femtio siklar kalmus av finaste slag,
وانت تأخذ لك افخر الاطياب. مرّا قاطرا خمس مئة شاقل وقرفة عطرة نصف ذلك مئتين وخمسين وقصب الذريرة مئتين وخمسين

men gudsmannen svarade konungen: »om du än vill giva mig hälften av vad som finnes i ditt hus, så kommer jag dock icke med dig; här på orten vill jag varken äta eller dricka.
فقال رجل الله للملك لو اعطيتني نصف بيتك لا ادخل معك ولا آكل خبزا ولا اشرب ماء في هذا الموضع.

av kvarlåtenskapen efter era hustrur är er andel hälften om de inte efterlämnar barn ; men om de efterlämnar barn är den en fjärdedel efter [ avdrag för ] legat och skulder . era hustrurs andel i er kvarlåtenskap är en fjärdedel , om ni inte efterlämnar barn ; men efterlämnar ni barn , är den en åttondel efter [ avdrag för ] legat och skulder .
« ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد » منكم أو من غيركم « فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين » وألحق بالولد في ذلك ولد الابن بالإجماع « ولهن » أي الزوجات تعددن أو لا « الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد » منهن أو من غيرهن « فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين » وولد الابن في ذلك كالولد إجماعا « وإن كان رجل يورث » صفة والخبر « كلالة » أي لا والد له ولا ولد « أو امرأة » تورث كلالة « وله » أي للمورث كلالة « أخ أو أخت » أي من أم وقرأ به ابن مسعود وغيره « فلكل واحد منهما السدس » مما ترك « فإن كانوا » أي الإخوة والأخوات من الأم « أكثر من ذلك » أي من واحد « فهم شركاء في الثلث » يستوي فيه ذكرهم وأنثاهم « من بعد وصية يوصي بها أو دين غير مُضارّ » حال من ضمير يوصي أي غير مدخل الضرر على الورثة بأن يوصي بأكثر من الثلث « وصيةً » مصدر مؤكد ليوصيكم « من الله والله عليم » بما دبره لخلقه من الفرائض « حليم » بتأخير العقوبة عمن خالفه ، وخصت السنة توريث من ذكر بمن ليس فيه مانع من قتل أو اختلاف دين أو رقٌ .