Şunu aradınız:: क्या नदी सुखी है (Hintçe - İngilizce)

क्या नदी सुखी है
is the river happy?

क्या नदी सुखी थी
was the river happy

नदी सुखी नही थी
यह नदी सूखी नहीं रहेगी /

विनय का परीवार छोटा और सुखी है
he is a fast and honest boy.

शेखर राजा सुखी है का पर मराठी का भाषण
marathi speech on shetkari raja sukhi ahe ka

वह देश सुखी है , जिसके यहां अपने द्वारकानाथ है ।
happy is a nation which has its dwarkanaths .

ये नदियां सुखी थी
that river is happy.

उन्होंने सोचा कि जनता सचमुच सुखी है , सारा संसार सुखमय है .
“ the world is indeed a happy place . ” 16

जीवन में बस एक ही सुख है,
there is only one happiness in this life, to love and be loved.

कया नदी मे पानी जम रहा था?
was the water freezing in the river?

जितना सुख है , उतना ही दुश है ।
there is a lot of happiness but with enough suffering to balance it .

यह निश्चित जानों की प्रजा का सुख ही राजा का सुख है ।
know it for certain that the happiness of the people is the happiness of kings .

बांटा सुख दुगुना सुख है ; बांटा दुख आधा दुख है ।
shared joy is a double joy ; shared sorrow is half a sorrow .

1 मिमी की कुल मोटाई हासिल की जानी चाहिए जब डॉ fixit roofseal चयन सूखी है।
a total thickness of 1 mm must be achieved is dry.

मेरे प्रिय निकू कहने के लिए सूखी है लेकिन आपको कभी मौका नहीं मिलेगा, मैंने आपको टैग किया क्योंकि यह आपका उज्ज्वल भविष्य है
sry to say my dear niku but you will never get a chance , i tagged you because its your bright future

अगर खाना सूखा है तो मक्खी पहले इसे अपने थूक से गीला करती है और तब नम क्षेत्र को चाटते हुए घुल गए पोषकों को सोख लेती है ।
if the food is dry , the fly will first moisten it with its saliva and then lick the moist area , sponging the dissolved nutrients .

अगर नदी सूखी होती तो भी , उसके जैसे तगड़े जवान बंदर को भी , उसे फांदने के लिए दो लंबी छलॉँगें भरनी पड़ती ।
even if it had been dry , it would have taken a strong young monkey like him at least two leaps to cross over .

चारूचंद्रिका के वर्णन प्रथम हमे तब होते है जब कण्णगि के लिए जीवन का अर्थ सुख ही सुख है और दुबारा तक जबकि वह तपे ग्रीष्म मे अपने पति के संग मुदरै की ओर बढी जा रही है ।
first we see the pleasant moonlight when life is all happiness for kannagi and then again when she is walking towards madurai in hot summer along with her hus - band .

निष्क्रियता एवं सक्रियता , शान्ति एवं शक्ति और एकता एवं विभिन्नता के समस्त अनुभवों में इसका रस लेना ही वह सुख है जिसे जीवात्मा अर्थात् जगत् में अभिव्यक्त वैयक्तिक आत्मा अन्धकार में खोज रही है ।
to enjoy him in all experience of passivity and activity , of peace and of power , of unity and of difference is the happiness which the jiva , the individual soul manifested in the world , is obscurely seeking .

महात्माओं का विषय एकदम से तो बंद नहीं हो जाता लेकिन फीका पड़ जाता है अपने आप फीका पड़ जाता है और फिर धीरे-धीरे-धीरे उसमें से उनकी रुचि खत्म होती जाती है और पूरा कर देते हैं। शादीशुदा साथ में होने के बावजूद भी घर में ब्रह्मचारी जैसा साधु-साध्वी जैसा उनका जीवन व्यतीत करते हैं। कईं कपल्स ऐसे हैं यंग कपल्स जो ब्रह्मचर्य व्रत ले लेते हैं। क्या? मोक्ष की क़ीमत समझ में आती है। आत्मा के आनंद की, सुख की क़ीमत समझ में आती है। सैद्धांतिक तौर पर ज़बरदस्ती नहीं लेकिन अंदर की समझ से ऐसा करते हैं। इसलिए तो हमने यह दादाजी की ब्रह्मचर्य की पुस्तक का नाम ही समझ से प्राप्त ब्रह्मचर्य रखा है। दमन करके, दबाकर या फोर्स से नहीं उसका तो अर्थ ही नहीं है वह तो फिर रिबाउन्स होगा ही लेकिन समझकर। जितनी समझ आती जाएगी उतना-उतना हल निकलता जाएगा। नासमझी से विषय पैठ गए हैं और समझ से निकल जाएँगे। कौन सी नासमझी से विषय पैठ गया है तो कहें सुख है ऐसी मान्यता विषय में सुख है ऐसी मान्यता इतनी घर कर गई है कि वह उसी के आधार पर अनंतकाल से टिका हुआ है। क्या? जानवरों में विषय संज्ञा के रूप से होता है लेकिन उनका साहजिक, स्वाभाविक होता है। क्या? विषय वास्तव में जानवरों को विषयी नहीं कहते संज्ञा के रूप से विषय होता है। आहार, भय, मैथुन और निद्रा जानवरों में भी होते हैं और मनुष्यों में भी होते हैं। लेकिन मनुष्यों में यह सब एक्सेस हो गया है। विकृत हो गया है क्योंकि उन्हें बुद्धि मिली न! बुद्धि और अहंकार से उसने यह सब एक्सेस कर दिया विकृत कर दिया। सीज़नल के बजाय ओहोहो! अनलिमिटेड कर डाला। उसकी कोई लिमिट ही नहीं नियम भी नहीं, कुछ भी नहीं। मतलब यह विषय बाधकरूप नहीं होता लेकिन यह विषय में विकृति बाधकरूप होती है। साहजिक सहज अवस्था में हो न तो कुछ भी नहीं होता। और हज़बेन्ड-वाइफ के बीच क्लेश कलह होने का मूल कारण ही यह विषय है। एक-दूसरे के लिए आसक्ति।
vishay doesn't stop immediately for mahatmas but it becomes insipid it becomes insipid on its own