Şunu aradınız:: hemelvaart (Hollandaca - Almanca)

hemelvaart
himmelfahrt

maria-hemelvaart
mariä himmelfahrt

ons heren hemelvaart
christi himmelfahrt

25 mei -donderdag, hemelvaart -
25. mai -donnerstag, himmelfahrt -

onze-lieve-heer-hemelvaart
himmelfahrt

onze-lieve-vrouw-hemelvaart
mariä himmelfahrt

26 mei -vrijdag, dag na hemelvaart -
26. mai -freitag, tag nach himmelfahrt -

25 mei _bar_ donderdag, hemelvaart _bar_
25. mai _bar_ donnerstag, himmelfahrt _bar_

15 augustus -dinsdag, maria-hemelvaart -
15. august -dienstag, mariä himmelfahrt -

26 mei _bar_ vrijdag, dag na hemelvaart _bar_
26. mai _bar_ freitag, tag nach himmelfahrt _bar_

15 augustus _bar_ dinsdag, maria-hemelvaart _bar_
15. august _bar_ dienstag, mariä himmelfahrt _bar_

orthodoxe tweede paasdag koninginnedag dag van de arbeid bevrijdingsdag eerste maandag van mei hemelvaart
redaktion: abteilung „veröffentlichungen", rue de la loi 200, b­1049 bruxelles

om god te danken voor hun overleven, gingen de inwoners sindsdien elk jaar met hemelvaart op pelgrimstocht naar de berg kotouc.
um gott zu danken, pilgerten die bewohner von da an jedes jahr zum himmelfahrtsfest auf den berg kotouč.

de nacht voor hemelvaart werd de streek geteisterd door een storm die zo krachtig was dat het tataarse leger ten prooi viel aan het wassende water.
in der nacht vor christi himmelfahrt herrschte ein heftiger sturm, der mit einem wolkenbruch einherging, und das tatarische heer ertrank in den fluten.

nieuwjaar dag na nieuwjaar witte donderdag goede vrijdag paasmaandag dag van de arbeid herdenking van de verklaring van robert schuman hemelvaartsdag dag na hemelvaartsdag pinkstermaandag maria-hemelvaart allerheiligen allerzielen kerstmis
(2) die geladenen personen erscheinen persönlich oder werden durch ihre gesetzlichen oder satzungsgemäßen vertreter vertreten. unternehmen und unternehmensvereinigungen können sich durch einen mit ausreichender vollmacht versehenen bevollmächtigten vertreten lassen, der ständig im dienst des unternehmens steht.

op de dag van het grote feest van het christendom, maria hemelvaart, is een slopende rechtszaak begonnen tijdens welke de verveelde aangestelde rechters zelfs de krant lazen!
solange wir nur einer seite gehör schenken, können wir schwerlich zum verständnis bei tragen.

legenden over de oorsprong van de stramberkse oren vinden wij reeds terug in de geheime kroniek van de mongolen, die 13 jaar na de dood van de stichter van de staat van de mongolen, de machtige veroveraar dzjengis khan, werd geschreven. de burcht stramberk werd in 1241 door tataarse krijgers belegerd. een deel van de bevolking zocht zijn toevlucht in de burcht; een andere deel op de berg kotouc. de nacht voor hemelvaart werd de streek geteisterd door een storm die zo krachtig was dat het tataarse leger ten prooi viel aan het wassende water. het legerkamp werd verwoest en de overlevenden sloegen op de vlucht. op de plaats van het onheil vond men zakken met oren, die de tataren de afgeslachte christenen hadden afgesneden. om god te danken voor hun overleven, gingen de inwoners sindsdien elk jaar met hemelvaart op pelgrimstocht naar de berg kotouc. om deze donkere tijden te gedenken, worden in stramberk tot op heden de stramberkse oren verkocht.de stramberkse oren worden al sinds jaar en dag gebakken, vroeger naar aanleiding van de hemelvaartsprocessie ter herdenking van de hierboven geschetste slag uit het verleden en tegenwoordig ook los van die gebeurtenis. sinds 1991 is aan de stad stramberk het nationaal beschermde merkteken toegekend voor de benaming%quot%Štramberské uši%quot%, en worden de producten van alle producenten van dit merkteken voorzien. in 2000 is het recept onder nr. 175 als oorsprongsbenaming geregistreerd, waarmee tegelijkertijd het gebied werd afgebakend waarin de stramberkse oren mogen worden gebakken.
die legenden über den ursprung der "Štramberské uši" gehen auf die geheimchronik der mongolen zurück, die 13 jahre nach dem tod des gründers des mongolenstaats, des mächtigen eroberers dschingis khan, geschrieben wurde. ein teil der tatarischen heere belagerte im jahr 1241 die burg stramberg. die bewohner suchten zuflucht auf der burg oder auf dem berg kotouč. in der nacht vor christi himmelfahrt herrschte ein heftiger sturm, der mit einem wolkenbruch einherging, und das tatarische heer ertrank in den fluten. das heerlager wurde vernichtet, und die überlebenden soldaten ergriffen eilig die flucht. danach wurden an diesem ort säcke gefunden, in denen die ohren aufbewahrt waren, die die tataren den niedergemetzelten christen abgeschnitten hatten. um gott zu danken, pilgerten die bewohner von da an jedes jahr zum himmelfahrtsfest auf den berg kotouč. zum gedenken an diese schlimmen zeiten werden heute in stramberg die "Štramberské uši" verkauft."Štramberské uši" werden seit alters her gebacken, früher nur anlässlich der alljährlichen himmelfahrtsprozession, heutzutage aber auch außerhalb dieses ereignisses. das rezept wird von generation zu generation weitergegeben, und es gibt in stramberg keine familie, in der keine "stramberské uši" gebacken werden. einen solchen brauch gibt es in keiner anderen gegend, und in keiner anderen gegend ist eine ähnliche sage überliefert. damit diese tradition erhalten bleibt und das ursprüngliche rezept geschützt wird, aber auch, um die erstklassige qualität des produkts zu erhalten, ist die stadt stramberg seit 1991 eigentümerin des staatlich geschützten markenzeichens in verbindung mit der bezeichnung "Štramberské uši", mit der deren hersteller ihre erzeugnisse kennzeichnen. im jahr 2000 wurde das rezept unter der nr. 175 als ursprungsbezeichnung eingetragen, womit auch das gebiet abgegrenzt wurde, in dem "Štramberské uši" gebacken werden dürfen.