Şunu aradınız:: voor jou wat (Hollandaca - Arapça)

er is voor jou een ononderbroken loon
( ن ) سبق الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة . أقسم الله بالقلم الذي يكتب به الملائكة والناس ، وبما يكتبون من الخير والنفع والعلوم . ما أنت -أيها الرسول- بسبب نعمة الله عليك بالنبوة والرسالة بضعيف العقل ، ولا سفيه الرأي ، وإن لك على ما تلقاه من شدائد على تبليغ الرسالة لَثوابًا عظيمًا غير منقوص ولا مقطوع ، وإنك -أيها الرسول- لعلى خلق عظيم ، وهو ما اشتمل عليه القرآن من مكارم الأخلاق ؛ فقد كان امتثال القرآن سجية له يأتمر بأمره ، وينتهي عما ينهى عنه .

wij zijn voldoende voor jou tegen de spotters ,
« إنا كفيناك المستهزئين » بك بإهلاكنا كلا بآفة وهم الوليد بن المغيرة والعاص بن وائل وعدي بن قيس والأسود بن المطلب والأسود بن عبد يغوث .

en wij zullen het gemakkelijke voor jou gemakkelijk maken .
« ونيسِّرك لليسرى » للشريعة السهلة وهي الإسلام .

en het hiernamaals is echt beter voor jou dan het tegenwoordige bestaan .
« وللآخرة خير لك » لما فيها من الكرامات لك « من الأولى » الدنيا .

en voorwaar , voor jou is er zeker een beloning zonder onderbreking .
( ن ) سبق الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة . أقسم الله بالقلم الذي يكتب به الملائكة والناس ، وبما يكتبون من الخير والنفع والعلوم . ما أنت -أيها الرسول- بسبب نعمة الله عليك بالنبوة والرسالة بضعيف العقل ، ولا سفيه الرأي ، وإن لك على ما تلقاه من شدائد على تبليغ الرسالة لَثوابًا عظيمًا غير منقوص ولا مقطوع ، وإنك -أيها الرسول- لعلى خلق عظيم ، وهو ما اشتمل عليه القرآن من مكارم الأخلاق ؛ فقد كان امتثال القرآن سجية له يأتمر بأمره ، وينتهي عما ينهى عنه .

voorwaar , daarin is voor jou geen honger en jij bent er niet naakt .
« إن لك أ » « لا تجوع فيها ولا تعرى » .

o profeet , allah is voor jou voldoende en voor de gelovigen die jou volgen .
« يا أيها النبي حسبُك اللهُ و » حسبك « من اتبعك من المؤمنين » .

het is namelijk een vermaning voor jou en jouw volk en jullie zullen verantwoording moeten afleggen .
« وإنه لذكر » لشرف « لك ولقومك » لنزوله بلغتهم « وسوف تُسألون » عن القيام بحقه .

en voorzeker , wij hebben ( boodschappers ) voor jou gezonden naar de vroegere volkeren .
« ولقد أرسلنا من قبلك » رسلا « في شيع » فرق « الأولين » .

ik weet dat het iets heel persoonlijks is, maar hoe belangrijk is religie voor jou in je dagelijks leven?
أعلم أنه مسألة شخصية ولكن ما أهمية الدين في حياتك اليومية ؟

daarna hebben wij voor jou een normatieve richting van de ordening bepaald . volg die dus en volg niet de grillen van hen die geen kennis hebben .
« ثم جعلناك » يا محمد « على شريعة » طريقة « من الأمر » أمر الدين « فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون » في عبادة غير الله .

en als zij jou wensen te misleiden , dan is god voor jou goed genoeg . hij is het die jou met zijn hulp en met de gelovigen sterkt .
« وإن يريدوا أن يخدعوك » بالصلح ليستعدوا لك « فإن حسبك » كافيك « اللهُ هو الذي أيَّدك بنصره وبالمؤمنين » .

en als god je met tegenspoed treft dan is er niemand die dat kan wegnemen behalve hij . en als hij voor jou iets goeds wenst dan is er niemand die zijn goedgunstigheid kan tegenhouden .
« وإن يَمسسك » يصبك « الله بضر » كفقر ومرض « فلا كاشف » رافع « له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد » دافع « لفضله » الذي أرادك به « يصيب به » أي بالخير « من شاء من عباده وهو الغفور الرحيم » .

en het latere ( het hiernamaals ) is zeker beter voor jou dan het eerste ( het wereldse leven ) .
« وللآخرة خير لك » لما فيها من الكرامات لك « من الأولى » الدنيا .

en ook ' s nachts , houd ermee nachtwake als een extra verplichting voor jou ; misschien dat jouw heer jou zal opwekken in een loffelijke positie .
« ومن الليل فتهجد » فصلِّ « به » بالقرآن « نافلة لك » فريضة زائدة لك دون أمتك أو فضيلة على الصلوات المفروضة « عسى أن يبعثك » يقيمك « ربك » في الآخرة « مقاما محمودا » يحمدك فيه الأولون والآخرون وهو مقام الشفاعة في فصل القضاء ، ونزل لما أمر بالهجرة .

en de boodschappers voor jou werden zeker bespot , maar degenen die hen belachelijk maakten werden door hetgeen waarmee zij de spot dreven ( met straf ) ornsingeld .
« ولقد استُهزئ برسل من قبلك » فيه تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم « فحاق » نزل « بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون » وهو العذاب فكذا يحيق بمن استهزأ بك .

en wanneer allah jou met een tegenslag treft , dan is er niemand die deze kan wegnemen , behalve hij . en wanneer hij voor jou iets goeds wenst , dan kan niemand zijn gunst tegenhouden .
« وإن يَمسسك » يصبك « الله بضر » كفقر ومرض « فلا كاشف » رافع « له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد » دافع « لفضله » الذي أرادك به « يصيب به » أي بالخير « من شاء من عباده وهو الغفور الرحيم » .

dan zullen wij zeker met eenzelfde soort tovenarij voor jou komen , maak maar een afspraak tussen ons en jou , die wij niet verbreken en jij ook niet , op een plaats op gelijke afstand . "
« فلنأتينك بسحر مثله » يعارضه « فاجعل بيننا وبينك موعدا » لذلك « لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا » منصوب بنزع الخافض في « سِوى » بكسر أوله وضمه أي وسطا تستوي مسافة الجائي إليه من الطرفين .

( dit was ) de handelwijze van de boodschappers die wij vóór jou gezonden hebben en jij zult geen verandering in onze handelwijze vinden .
« سنّة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا » أي كسنتنا فيهم من إهلاك من أخرجهم « ولا تجد لسنتنا تحويلاً » تبديلاً .

en als zij jou ( o moehammad ) loochenen : voorzeker , de boodschappers vóór jou werden ook geloochend . en tot allah worden alle zaken teruggekeerd .
« وإن يكذبوك » يا محمد في مجيئك بالتوحيد والبعث ، والحساب والعقاب « فقد كُذِّبت رسل من قبلك » في ذلك فاصبر كما صبروا « وإلى الله ترجع الأمور » في الآخرة فيجازي المكذبين وينصر المسلمين .