Şunu aradınız:: mattheus effect (Hollandaca - İngilizce)

effect
effect

~effect
e~ffect

mattheus van der laan
mattheus van der laan

(f) in mattheus 4 is hij op aarde.
he is on earth in matthew 4.

de tijd is niet ver weg (mattheus 25:6).
the time is not afar off (matthew 25:6).

naast het fresco van mattheus valt de datum 1559 te lezen.
it has not, however, been used since 1886 when the bells were transferred to the new tower at the west end of the church.

de drijfveer achter dit werk vinden we in het evangelie van mattheus:
the motivation for this work we find in the gospel of matthew:

maar ik loop op me zelf vooruit en ver weg van het evangelie van st. mattheus.
but i’m getting ahead of myself and way ahead of the gospel of st. matthew.

mattheus 6:6. gebed is noodzakelijk, wil deze verandering in ons plaatsvinden.
then your father, who sees what is done in secret, will reward you," matthew 6:6. prayer is necessary in order for this transformation to take place.

de laatste krijgt evenveel als de eerste (mattheus 20, 1-16).
the first one receives as much as the last one (mt 20, 1-16).

het lijkt zaak, het via het mattheus-programma ontwikkelde gemeenschappelijk opleidingsbeleid verder uit te werken.
further development of the common training policy established by the matthaeus programme would seem essential.

== externe link ==* website parlement & politiek over willem anne en zijn vader mattheus lestevenon
==external links==* parlement & politiek site, on willem anne and his father mattheus lestevenon

gelukkig hoef ik niet alleen naar de mattheus passion te luisteren, want ik heb ook die van johannes, markus en lucas.
fortunately i not onlylisten to bach’s mattheus passion, because i also have john, mark, and luke’s.

de tekst is origineel een onderdeel van de evangelie van pseudo-mattheus, maar werd vanaf de negende eeuw behandeld als een zelfstandig werk.
libellus de nativitate sanctae mariae (literally "book of the birth of saint mary") is a text concerning the events surrounding the birth of mary, mother of jesus.

mattheus ii van lotharingen (1193-1251) was de tweede zoon van hertog ferry ii van lotharingen en van agnes van bar.
he was the son of duke frederick ii and agnes of bar and succeeded his brother, theobald i.

de heer bourlanges haalt uit mattheus de woorden van jezus aan, die aan petrus vroeg: "petrus, wat dunkt je?
i shall conclude, as mr bourlanges quoted saint matthew, by quoting jesus, asking simon peter. "what thinkest thou, simon?

de bijbel zegt, "maar wie volharden zal tot het einde, die zal zalig worden" (mattheus 24:13).
the bible says, "but he who endures to the end shall be saved" (matthew 24:13).

het zingen van hymnen is de vroegst gedocumenteerde muzikale activiteit in de christelijke kerk (mattheus 26:30; marcus 14:26).
since there is a lack of musical notation in early writings, the actual musical forms in the early church can only be surmised.

effecten
effects