Şunu aradınız:: verumtamen (Latince - Çekçe)

verumtamen bene fecistis communicantes tribulationi mea
avšak dobře jste učinili, účastni byvše mého soužení.

verumtamen ad infernum detraheris in profundum lac
a ty pak stržen jsi až do pekla, pryč na stranu do jámy.

verumtamen ecce manus tradentis me mecum est in mens
ale aj, ruka zrádce mého se mnou jest za stolem.

verumtamen tyro et sidoni remissius erit in iudicio quam vobi
a protož týru a sidonu lehčeji bude na soudu nežli vám.

verumtamen propter dolos posuisti eis deiecisti eos dum adlevarentu
požehnaný hospodin bůh, bůh izraelský, kterýž sám činí divné věci,

verumtamen quod superest date elemosynam et ecce omnia munda sunt vobi
ale však i z toho, což máte, dávejte almužnu, a aj, všecky věci vaše čisté budou.

fecitque bonum in conspectu domini verumtamen non in corde perfect
a činil to, což pravého bylo před očima hospodinovýma, ale však ne srdcem upřímým.

verumtamen dico vobis tyro et sidoni remissius erit in die iudicii quam vobi
nýbrž pravím vám, že týru a sidonu lehčeji bude v den soudný nežli vám.

verumtamen dico vobis quia terrae sodomorum remissius erit in die iudicii quam tib
ano více pravím vám, že zemi sodomských lehčeji bude v den soudný nežli tobě.

verumtamen quia non sunt in manu eorum bona sua consilium impiorum longe sit a m
ale pohleď, že není v moci jejich štěstí jejich, pročež rada bezbožných vzdálena jest ode mne.

verumtamen excelsa non abstulit adhuc enim populus sacrificabat et adolebat incensum in excelsi
toliko poněvadž výsostí nezkazili, ještě lid obětoval a kadil na těch výsostech.

inter tres secundos inclitus et princeps eorum verumtamen usque ad tres primos non pervenera
z těch tří nad druhé dva jsa nejvzácnější, byl knížetem jejich, a však oněm prvním nebyl rovný.

et quidem filius hominis secundum quod definitum est vadit verumtamen vae illi homini per quem traditu
a syn zajisté člověka jde, tak jakž jest uloženo o něm, ale běda člověku tomu, kterýž ho zrazuje.

verumtamen et ex principibus multi crediderunt in eum sed propter pharisaeos non confitebantur ut de synagoga non eicerentu
a ačkoli mnozí z knížat uvěřili v něho, však pro farizee nevyznávali ho, aby ze školy nebyli vyobcováni.

verumtamen in hoc nolite gaudere quia spiritus vobis subiciuntur gaudete autem quod nomina vestra scripta sunt in caeli
avšak z toho se neradujte, žeť se vám poddávají duchové, ale raději se radujte, že jména vaše napsána jsou v nebesích.

verumtamen quia humiliati sunt aversa est ab eis ira domini nec deleti sunt penitus siquidem et in iuda inventa sunt opera bon
když se pak ponížil, odvrátila se od něho prchlivost hospodinova, a neshladil ho do cela, tak jakož se k judovi v dobrých věcech ohlašoval.

verumtamen non recesserunt a peccatis domus hieroboam qui peccare fecit israhel in ipsis ambulaverunt siquidem et lucus permansit in samari
však proto neodstoupili od hříchů domu jeroboámova, kterýž přivedl k hřešení izraele, nýbrž v nich chodili, ano i háj ještě zůstával v samaří,

non emisti mihi argento calamum et adipe victimarum tuarum non inebriasti me verumtamen servire me fecisti in peccatis tuis praebuisti mihi laborem in iniquitatibus tui
nekoupil jsi mi za peníze vonných věcí, ani tukem obětí svých zavlažil jsi mne, ale zaměstknal jsi mne hříchy svými, a obtížils mne nepravostmi svými.

et progressus pusillum procidit in faciem suam orans et dicens mi pater si possibile est transeat a me calix iste verumtamen non sicut ego volo sed sicut t
a poodšed maličko, padl na tvář svou, modle se a řka: otče můj, jest-li možné, nechť odejde ode mne kalich tento. avšak ne jakž já chci, ale jakž ty chceš.

et ait moses egressus a te orabo dominum et recedet musca a pharaone et a servis et a populo eius cras verumtamen noli ultra fallere ut non dimittas populum sacrificare domin
odpověděl mojžíš: aj, já vycházím od tebe, a modliti se budu hospodinu, aby odešla ta směsice od tebe, od služebníků tvých i od lidu tvého zítra; avšak ať farao více nezklamává, nepropouštěje lidu, aby obětovali hospodinu.