Şunu aradınız:: quispiam (Latince - Korece)

numquid deum quispiam docebit scientiam qui excelsos iudica
그 러 나 하 나 님 은 높 은 자 들 을 심 판 하 시 나 니 누 가 능 히 하 나 님 께 지 식 을 가 르 치 겠 느 냐

dixit autem iosaphat non est hic propheta domini quispiam ut interrogemus per eu
여 호 사 밧 이 가 로 되 이 외 에 우 리 가 물 을 만 한 여 호 와 의 선 지 자 가 여 기 있 지 아 니 하 니 이

vidit autem hoc quispiam et nuntiavit ioab dicens vidi absalom pendere de querc
한 사 람 이 보 고 요 압 에 게 고 하 여 가 로 되 ` 내 가 보 니 압 살 롬 이 상 수 리 나 무 에 달 렸 더 이 다

sin autem quispiam aqua sementem perfuderit et postea morticinis tacta fuerit ilico polluetu
종 자 에 물 을 더 할 때 에 그 것 이 그 위 에 떨 어 지 면 너 희 에 게 부 정 하 리

si percusserit quispiam oculum servi sui aut ancillae et luscos eos fecerit dimittet liberos pro oculo quem erui
사 람 이 그 남 종 의 한 눈 이 나 여 종 의 한 눈 을 쳐 서 상 하 게 하 면 그 눈 대 신 에 그 를 놓 을 것 이

cui dixit socrus melius est filia mi ut cum puellis eius exeas ad metendum ne in alieno agro quispiam resistat tib
나 오 미 가 자 부 룻 에 게 이 르 되 ` 내 딸 아 ! 너 는 그 소 녀 들 과 함 께 나 가 고 다 른 밭 에 서 사 람 을 만 나 지 아 니 하 는 것 이 좋 으 니 라

ascendit quoque baasa rex israhel in iudam et aedificavit rama ut non possit quispiam egredi vel ingredi de parte asa regis iuda
이 스 라 엘 왕 바 아 사 가 유 다 를 치 러 올 라 와 서 라 마 를 건 축 하 여 사 람 을 유 다 왕 아 사 에 게 왕 래 하 지 못 하 게 하 려 한 지

dixitque abimelech quare inposuisti nobis potuit coire quispiam de populo cum uxore tua et induxeras super nos grande peccatum praecepitque omni populo dicen
아 비 멜 렉 이 가 로 되 ` 네 가 어 찌 우 리 에 게 이 렇 게 행 하 였 느 냐 ? 백 성 중 하 나 가 네 아 내 와 동 침 하 기 쉬 웠 을 뻔 하 였 은 즉 네 가 죄 를 우 리 에 게 입 혔 으 리 라

si laeserit quispiam agrum vel vineam et dimiserit iumentum suum ut depascatur aliena quicquid optimum habuerit in agro suo vel in vinea pro damni aestimatione restitue
사 람 이 밭 에 서 나 포 도 원 에 서 먹 이 다 가 그 짐 승 을 놓 아 서 남 의 밭 에 서 먹 게 하 면 자 기 밭 의 제 일 좋 은 것 과 자 기 포 도 원 의 제 일 좋 은 것 으 로 배 상 할 지 니 라

erat autem vir quispiam in solitudine maon et possessio eius in carmelo et homo ille magnus nimis erantque ei oves tria milia et mille caprae et accidit ut tonderetur grex eius in carmel
마 온 에 한 사 람 이 있 는 데 그 업 이 갈 멜 에 있 고 심 히 부 하 여 양 이 삼 천 이 요 염 소 가 일 천 이 므 로 그 가 갈 멜 에 서 그 양 털 을 깎 고 있 었 으

et ille ait ad giezi accinge lumbos tuos et tolle baculum meum in manu tua et vade si occurrerit tibi homo non salutes eum et si salutaverit te quispiam non respondeas illi et pones baculum meum super faciem puer
엘 리 사 가 게 하 시 에 게 이 르 되 ` 네 허 리 를 묶 고 내 지 팡 이 를 손 에 들 고 가 라 사 람 을 만 나 거 든 인 사 하 지 말 며 사 람 이 네 게 인 사 할 지 라 도 대 답 하 지 말 고 내 지 팡 이 를 그 아 이 얼 굴 에 놓 으 라

et dixit unus quispiam de israhel num vidisti virum hunc qui ascendit ad exprobrandum enim israheli ascendit virum ergo qui percusserit eum ditabit rex divitiis magnis et filiam suam dabit ei et domum patris eius faciet absque tributo in israhe
다 윗 이 곁 에 섰 는 사 람 들 에 게 말 하 여 가 로 되 ` 이 블 레 셋 사 람 을 죽 여 이 스 라 엘 의 치 욕 을 제 하 는 사 람 에 게 는 어 떠 한 대 우 를 하 겠 느 냐 ? 이 할 례 없 는 블 레 셋 사 람 이 누 구 관 대 사 시 는 하 나 님 의 군 대 를 모 욕 하 겠 느 냐 ?