Şunu aradınız:: carne (Latince - Letonca)

in carne enim ambulantes non secundum carnem militamu
jo mēs gan miesā dzīvojam, bet nekarojam miesīgi.

permanere autem in carne magis necessarium est propter vo
bet jūsu dēļ nepieciešams palikt vēl miesā,

quid ergo dicemus invenisse abraham patrem nostrum secundum carne
ko lai sakām? ko panāca mūsu miesīgais ciltstēvs Ābrahams?

de filio suo qui factus est ex semine david secundum carne
par savu dēlu, kas pēc miesas viņam cēlies no dāvida cilts,

non enim qui in manifesto iudaeus est neque quae in manifesto in carne circumcisi
jo ne tas ir jūds, kas ārīgi ir tāds, un ne tā ir apgraizīšana, kas ir ārīgi pie miesas,

ut iam non hominum desideriis sed voluntate dei quod reliquum est in carne vivat tempori
lai atlikušo laiku miesīgi vairs nedzīvotu cilvēku kārībām, bet dieva gribai.

an nescitis quoniam qui adheret meretrici unum corpus efficitur erunt enim inquit duo in carne un
vai jūs nezināt, ka tas, kas ar netikli saietas, ir viena miesa ar to? jo ir sacīts: tie abi būs viena miesa.

in hoc cognoscitur spiritus dei omnis spiritus qui confitetur iesum christum in carne venisse ex deo es
dieva garu pazīstiet no tā: katrs gars, kas apliecina, ka jēzus kristus ir atnācis miesā, ir no dieva.

christo igitur passo in carne et vos eadem cogitatione armamini quia qui passus est carne desiit a peccati
ja kristus cieta miesīgi, tad apbruņojieties arī jūs tādām pašām domām, jo tas, kas miesā cietis, ir beidzis grēkot,

iam non ut servum sed plus servo carissimum fratrem maxime mihi quanto autem magis tibi et in carne et in domin
ne vairs kā vergu, bet verga vietā mīļotu brāli, īpaši man, bet vēl vairāk tev kā miesīgi, tā kungā.

propter quod memores estote quod aliquando vos gentes in carne qui dicimini praeputium ab ea quae dicitur circumcisio in carne manufact
tāpēc pieminiet, ka jūs, kas agrāk bijāt pēc miesas pagāni, tā saucamie rokām miesīgi apgraizītie sauca par neapgraizītajiem,

vivo autem iam non ego vivit vero in me christus quod autem nunc vivo in carne in fide vivo filii dei qui dilexit me et tradidit se ipsum pro m
es dzīvoju, bet jau ne es, bet manī dzīvo kristus. un cik es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā uz dieva dēlu, kas mani mīlējis un atdevis sevi par mani.

et manifeste magnum est pietatis sacramentum quod manifestatum est in carne iustificatum est in spiritu apparuit angelis praedicatum est gentibus creditum est in mundo adsumptum est in glori
un patiesi liels ir dievbijības noslēpums. tas ir parādījies miesīgi, apliecināts garā, eņģeļi to skatījuši, tautām tas sludināts, pasaulē ticēts, godībā uzņemts.