Şunu aradınız:: homo (Latince - Letonca)

homo
cilvēki

homo sapiens
cilvēks

quod ergo deus iunxit homo non separe
tāpēc, ko dievs savienojis, to cilvēkam nebūs šķirt.

et ecce homo quidam hydropicus erat ante illu
un, lūk, tur bija viņa priekšā kāds ūdenssērdzīgs cilvēks.

ait autem homo quidam habuit duos filio
un viņš sacīja: kādam cilvēkam bija divi dēli.

fuit homo missus a deo cui nomen erat iohanne
bija cilvēks, dieva sūtīts, vārdā jānis.

ut perfectus sit homo dei ad omne opus bonum instructu
lai dieva cilvēks būtu pilnīgs un katram labam darbam sagatavots.

dicentes quia hic homo coepit aedificare et non potuit consummar
sakot: šis cilvēks iesāka gan celt, bet nespēja pabeigt.

et erat in synagoga eorum homo in spiritu inmundo et exclamavi
un viņu sinagogā bija nešķīstā gara apsēsts cilvēks; un viņš kliedza,

at ille dixit ei homo quis me constituit iudicem aut divisorem super vo
un viņš tam sacīja: cilvēk, kas mani iecēlis jums par tiesnesi vai mantas dalītāju?

abiit ille homo et nuntiavit iudaeis quia iesus esset qui fecit eum sanu
tas cilvēks aizgāja un paziņoja jūdiem, ka jēzus ir tas, kas viņu izdziedināja.

bonus homo de bono thesauro profert bona et malus homo de malo thesauro profert mal
labs cilvēks no dārgumu krātuves iznes labu mantu, bet ļauns cilvēks no ļaunumu krātuves iznes ļaunu.

aut quis est ex vobis homo quem si petierit filius suus panem numquid lapidem porriget e
vai starp jums ir cilvēks, kas pasniegtu savam dēlam akmeni, ja tas lūgtu maizi?

aliam parabolam proposuit eis dicens simile est regnum caelorum grano sinapis quod accipiens homo seminavit in agro su
vēl citu līdzību viņš tiem stāstīja, sacīdams: debesvalstība pielīdzināma sinepju graudam, ko cilvēks paņēma un iesēja savā tīrumā.

bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum et malus homo de malo profert malum ex abundantia enim cordis os loquitu
labs cilvēks no savas sirds labajiem krājumiem sniedz labu; bet ļauns cilvēks no ļaunajiem krājumiem sniedz ļaunu, jo no sirds pārpilnības mute runā.

quae enim seminaverit homo haec et metet quoniam qui seminat in carne sua de carne et metet corruptionem qui autem seminat in spiritu de spiritu metet vitam aeterna
jo ko cilvēks sēs, to arī pļaus. kas sēj savā miesā, tas no miesas pļaus iznīcību, bet kas sēj garā, tas no gara pļaus mūžīgo dzīvi.