Şunu aradınız:: tantum (Latince - Letonca)

presumptio juris tantum
vienkārša prezumpcija

in tantum melioris testamenti sponsor factus est iesu
tāpēc jēzus kļuvis par daudz augstākas derības galvinieku.

an iudaeorum deus tantum nonne et gentium immo et gentiu
vai dievs ir jūdiem vien? vai nav arī pagāniem? taču arī pagāniem!

dicebat enim intra se si tetigero tantum vestimentum eius salva er
jo viņa sacīja sevī: ja tikai es pieskaršos viņa drēbēm, es kļūšu vesela.

estote autem factores verbi et non auditores tantum fallentes vosmet ipso
esiet vārda izpildītāji, bet ne tikai klausītāji, paši sevi apmānīdami,

bonum autem aemulamini in bono semper et non tantum cum praesens sum apud vo
bet teicami ir, ja jūs vienmēr cenšaties uz labu un ne tikai tad, kad es esmu pie jums.

dicit ei simon petrus domine non tantum pedes meos sed et manus et capu
sīmanis pēteris sacīja viņam: kungs, ne vien manas kājas, bet arī rokas un galvu.

et si salutaveritis fratres vestros tantum quid amplius facitis nonne et ethnici hoc faciun
un ja jūs sveicināsiet tikai savus brāļus, ko jūs darāt sevišķu? vai arī pagāni tā nedara?

et ipse est propitiatio pro peccatis nostris non pro nostris autem tantum sed etiam pro totius mund
viņš ir mūsu grēku izlīdzināšana: ne tikai mūsu vien, bet arī visas pasaules.

et praecepit eis ne quid tollerent in via nisi virgam tantum non peram non panem neque in zona ae
un viņš pavēlēja tiem nekā neņemt ceļā līdz: ne somu, ne maizi, ne naudu jostā, bet tikai spieķi,

et respondens centurio ait domine non sum dignus ut intres sub tectum meum sed tantum dic verbo et sanabitur puer meu
virsnieks atbildēdams sacīja: kungs, es neesmu cienīgs, ka tu nāc zem mana jumta, bet saki tikai vārdu, un mans kalps kļūs vesels.

hic erat edoctus viam domini et fervens spiritu loquebatur et docebat diligenter ea quae sunt iesu sciens tantum baptisma iohanni
viņš bija mācīts kunga ceļā un dedzīgs garā, runāja un cītīgi mācīja to, kas attiecas uz jēzu, pats pazīdams tikai jāņa kristību.

cognovit ergo turba multa ex iudaeis quia illic est et venerunt non propter iesum tantum sed ut lazarum viderent quem suscitavit a mortui
tad daudzi jūdu ļaudis uzzināja, ka viņš ir tur; un atnāca ne tikai jēzus dēļ, bet lai redzētu arī lācaru, ko viņš bija uzmodinājis no miroņiem.

et praeceptum est illis ne laederent faenum terrae neque omne viride neque omnem arborem nisi tantum homines qui non habent signum dei in frontibu
un tiem pavēlēja nekaitēt ne zemes zālei, nevienam zaļumam, un nevienam kokam, bet vienīgi cilvēkiem, kam nav dieva zīmoga viņu pierēs.

et paulus opto apud deum et in modico et in magno non tantum te sed et omnes hos qui audiunt hodie fieri tales qualis et ego sum exceptis vinculis hi
un pāvils sacīja: lai dievs dod, ka ne tikai gandrīz, bet pilnīgi nevien tu, bet arī visi, kas dzird, šodien kļūtu tādi, kāds es esmu, tikai bez šīm važām.

et videns fici arborem unam secus viam venit ad eam et nihil invenit in ea nisi folia tantum et ait illi numquam ex te fructus nascatur in sempiternum et arefacta est continuo ficulne
un viņš redzēja ceļmalā vienu vīģes koku, piegāja tam klāt un, nekā tajā neatradis, kā tikai lapas, sacīja: lai tu nenestu augļus ne mūžam vairs! un vīģes koks tūdaļ nokalta.