Şunu aradınız:: piktžodžiauja (Litvanca - Latince)

kai kurie rašto žinovai ėmė murmėti: “jis piktžodžiauja!”
et ecce quidam de scribis dixerunt intra se hic blasphema

juk parašyta: “dėl jūsų piktžodžiauja dievo vardui pagonys”.
nomen enim dei per vos blasphematur inter gentes sicut scriptum es

taip ir šitie sapnuotojai suteršia kūną, niekina viešpatystę, piktžodžiauja šlovingiesiems.
similiter et hii carnem quidem maculant dominationem autem spernunt maiestates autem blaspheman

palaiminti jūs, kai dėl manęs jus šmeižia ir persekioja bei meluodami visaip piktžodžiauja.
beati estis cum maledixerint vobis et persecuti vos fuerint et dixerint omne malum adversum vos mentientes propter m

“kodėl jis taip piktžodžiauja? kas gali atleisti nuodėmes, jei ne vienas dievas?!”
quid hic sic loquitur blasphemat quis potest dimittere peccata nisi solus deu

todėl jiems stebėtina, kad jūs nebebėgate kartu su jais pasinerti į tą patį ištvirkimo potvynį, ir jie piktžodžiauja.
in quo peregrinantur non concurrentibus vobis in eandem luxuriae confusionem blasphemante

bet jie, kaip neprotingi gyvuliai, gimę sugavimui ir užmušimui, piktžodžiauja tam, ko nesupranta, ir pražus savo sugedime,
hii vero velut inrationabilia pecora naturaliter in captionem et in perniciem in his quae ignorant blasphemantes in corruptione sua et peribun

tada vyriausiasis kunigas persiplėšė drabužius ir sušuko: “jis piktžodžiauja! kam dar mums liudytojai?! Štai girdėjote jo piktžodžiavimą.
tunc princeps sacerdotum scidit vestimenta sua dicens blasphemavit quid adhuc egemus testibus ecce nunc audistis blasphemia

viešpats sako: “ką aš dabar turiu, kai mano tauta yra veltui išvesta. jos pavergėjai kankina juos,­sako viešpats,­ir nuolatos piktžodžiauja mano vardui.
et nunc quid mihi est hic dicit dominus quoniam ablatus est populus meus gratis dominatores eius inique agunt dicit dominus et iugiter tota die nomen meum blasphematu

aš žinau tavo darbus ir priespaudą, ir tavo skurdą,­o vis dėlto tu turtingas!­ir kaip tau piktžodžiauja tie, kurie sakosi esą žydai, bet nėra tokie, o tik šėtono sinagoga.
scio tribulationem tuam et paupertatem tuam sed dives es et blasphemaris ab his qui se dicunt iudaeos esse et non sunt sed sunt synagoga satana

bet jiems prieštaraujant ir piktžodžiaujant, jis nusipurtė drabužius ir tarė: “jūsų kraujas tekrinta ant jūsų pačių galvų! aš nekaltas ir nuo šiol eisiu pas pagonis”.
contradicentibus autem eis et blasphemantibus excutiens vestimenta dixit ad eos sanguis vester super caput vestrum mundus ego ex hoc ad gentes vada