Şunu aradınız:: pakar perundangan islam, (Malayca - İngilizce)

sumber perundangan islam
oxford dictionary

di malaysia, banyak buku tentang undang-undang islam ditulis dalam bahasa melayu, tetapi mengandungi banyak istilah arab untuk menerangkan undang-undang; oleh itu, banyak sumber perundangan islam yang terdapat di sini mungkin ditulis dalam bahasa melayu.
in malaysia, many books on islamic law are written in malay language, but contain many arabic terms to describe the law; therefore, many of the islamic legal resources available herein may be written in malay.

undang undang islam merupakan bidang kuasa menggubal undang undang islam di bawah kuasa raja bagi negeri negeri beraja. undang undang islam merupakan gabungan adat melayu yang diubah suai mengikut hukum islam dengan undang undang islam mazhab shafie. sumber utama perundangan islam ialah al quran dan hadis, hal ini terhad kepada orang islam dan ditadbir oleh mahkamah syariah. perkara perkara yang ditentukan dalam undang undang islam adalah perkahwinan dan perceraian, pengambilan anak angkat, wari
islamic law is the jurisdiction to enact islamic law under the authority of the king for the monarchical states. islamic law is a combination of malay customs modified according to islamic law with the islamic law of the shafie school. the main sources of islamic law are the quran and hadith, this is limited to muslims and is administered by the syariah court. the subject matter prescribed in islamic law is marriage and divorce, adoption, wari

penyebar berita palsu berkaitan suntikan vaksinasi covid 19 boleh dikenakan tindakan di bawah seksyen 211 dan 233 akta komunikasi dan multimedia 1998 (akta 588) berikutan menimbulkan kebimbangan, kekeliruan dan menggugat ketenteraman awam. pakar perundangan, prof datuk salleh buang berkata, peruntukan akta berkenaan perlu dikuatkuasakan bagi membendung penularan maklumat atau berita tidak sahih berkaitan vaksinasi di media sosial.
disseminators of false news related to the covid 19 vaccination can be prosecuted under sections 211 and 233 of the communications and multimedia act 1998 (act 588) for causing concern, confusion and threatening public order. legal expert, prof datuk salleh buang said, the provisions of the act must be enforced to curb the spread of unauthentic information or news related to vaccination on social media.

hukum perbuatan rasuah dalam sistem perundangan islam adalah haram dan kebanyakkan ulama islam bersetuju dengan larangan rasuah berdasarkan sumber hukum islam seperti al quran, sunnah dan ijma’. larangan berkaitan rasuah telah dinyatakan secara jelas dalam al quran dan al sunnah. perkara tersebut dapat dirujuk dalam surah al maidah ayat 42, di mana allah swt melaknat orang yahudi yang melakukan perbuatan rasuah :
the law of corruption in the islamic legal system is haram and most islamic scholars agree with the prohibition of corruption based on islamic legal sources such as the quran, sunnah and ijma '. prohibitions related to corruption have been clearly stated in the quran and sunnah. the matter can be referred to in surah al maidah verse 42, where allah swt curses the jews who commit acts of corruption:

masalah kadangkala timbul dalam pelaksanaan undang-undang jenayah islam. penggubalan kanun jenayah syariah di setiap negeri tidak membezakan antara tiga jenis jenayah dalam perundangan islam iaitu hudood, qisas dan tazir; sebaliknya, semuanya digabungkan, yang sering menimbulkan kekeliruan. untuk memastikan keyakinan orang ramai, mahkamah syariah, hakim dan pegawai mereka perlu menunjukkan bahawa undang-undang islam bukan sahaja undang-undang terbaik dalam teori, tetapi juga terbaik dalam praktikal.
problems occasionally arise in the implementation of islamic criminal law. the enactment of the shariah criminal code in each state does not distinguish between the three types of crimes in islamic law, which are hudood, qisas and tazir; rather, they are all combined, which often produces confusion. in order to assure the confidence of the public, the shariah courts, their judges and officers have to show that islamic law is not only the best law in theory, but also the best in practical