Şunu aradınız:: misao (Sırpça - Çekçe)

jer ko pozna misao gospodnju?
nebo kdo jest poznal mysl páně? aneb kdo jemu radil?

misao bezumnikova greh je, i podsmevaè je gad ljudski.
zlé myšlení blázna jest hřích, a ohavnost lidská posměvač.

a udje misao u njih ko bi bio najveæi medju njima.
i vznikla mezi nimi hádka o to, kdo by z nich byl větší.

te æeš naæi milost i dobru misao pred bogom i pred ljudima.
a nalezneš milost a prospěch výborný před bohem i lidmi.

po pravom srcu mom biæe reèi moje, i misao èistu izreæi æe usne moje.
upřímost srdce mého a umění vynesou rtové moji.

a onaj što ispituje srca zna šta je misao duha, jer po volji božijoj moli se za svete.
ten pak, kterýž jest zpytatel srdcí, zná, jaký by byl smysl ducha, že podle boha prosí za svaté.

tako jedan razlikuje dan od dana, a drugi drži sve dane da su jednaki: svaki da bude uveren za svoju misao.
nebo někdo rozsuzuje mezi dnem a dnem, a někdo soudí každý den jednostejný býti. jeden každý v svém smyslu ujištěn buď.

potom jestira opet govori caru i padnuvši pred noge njegove i plaèuæi moljaše ga da ukloni zloæu amana agageja i misao njegovu koju beše smislio na judejce.
potom ještě ester mluvila před králem, padši k nohám jeho, a s pláčem pokorně ho prosila, aby zrušil nešlechetnost amana agagského a jeho úklady, kteréž smyslil proti Židům.

ali kad jestira izidje pred cara, on zapovedi knjigom, te se zla misao njegova koju smisli na judejce obrati na njegovu glavu, i obesiše njega i sinove njegove na vešala.
ale jak ona vešla před oblíčej krále, poručil král v listech, aby obráceni byli úkladové jeho nešlechetní, kteréž vymyslil proti Židům, na hlavu jeho, a aby ho oběsili i syny jeho na šibenici.

bežite, selite se daleko, sakrijte se duboko, stanovnici asorski, govori gospod, jer je navuhodonosor car vavilonski namerio nameru protiv vas, i smislio misao protiv vas.
utecte, rozprchněte se rychle, skrejte se hluboce, obyvatelé azor, dí hospodin, neboť nabuchodonozor král babylonský složil proti vám radu, a vymyslil proti vám chytrost.

i reèe: ako je ugodno caru i ako sam našla milost pred njim, i ako je pravo pred carem i ako samu mu mila, neka se piše da se poreknu knjige u kojima je misao amana sina amedatinog, agageja, koje je raspisao da se istrebe judejci što su po svim zemljama carevim.
a řekla: jestliže se králi za dobré vidí, a nalezla-li jsem milost před tváří jeho, a jestliže se ta věc králi slušná býti vidí, a já jsem-li příjemná před očima jeho: nechť jest psáno, aby byli zrušeni listové ti, a tak úkladové amana syna hammedatova agagského, kteréž rozepsal, aby vyhladili Židy, což jest jich ve všech krajinách královských.