Şunu aradınız:: mlikuwa (Svahili - Xhosa)

mlipokuwa watumwa wa dhambi, mlikuwa huru mbali na uadilifu.
kuba, oko nibe ningabakhonzi besono, beningabakhululekileyo kubo ubulungisa.

ninyi mlikuwa mmekufa kwa sababu ya makosa na dhambi zenu.
nani unidlise ubomi, nifile nje ziziphoso na zizono;

yesu aliingia tena katika sunagogi na mle ndani mlikuwa na mtu aliyekuwa na mkono uliopooza.
wabuya wangena endlwini yesikhungu. kwaye kukho apho umntu onesandla esomileyo.

hapo awali ninyi mlikuwa mmemwasi mungu, lakini sasa mmepata huruma yake kutokana na kuasi kwao.
kuba, njengokuba nani benifudula ningamvi uthixo, ngoku ke nenzelwe inceba kukungeva kwabo abo;

ninyi mlikuwa kama kondoo waliokuwa wamepotea; lakini sasa mmemrudia mchungaji na mlinzi wa roho zenu.
kuba beninjengezimvu zilahlekile, koko nisuke ngoku nabuyela kuye umalusi nomveleli wemiphefumlo yenu.

basi, walifika kafarnaumu. na alipokuwa nyumbani, aliwauliza, "mlikuwa mnajadiliana nini njiani?"
weza kufika ekapernahum. akuba esekhaya, wayebabuza esithi, nibe nicamanga ntoni na phakathi kwenu endleleni?

humo barazani mlikuwa na wagonjwa wengi wamekaa: vipofu, viwete na waliopooza. walikuwa wakingojea maji yatibuliwe,
kwakulele kuzo inkitha eninzi yemilwelwe: iimfama, iziqhwala, abome umzimba, belinde ukuzanyazanyiswa kwamanzi.

palitengenezwa hema ambayo sehemu yake ya nje iliitwa mahali patakatifu. humo mlikuwa na kinara cha taa, meza na mikate iliyotolewa kwa mungu.
kuba kwakhiwa umnquba lowo. igumbi lokuqala lalinesiphatho sezibane, kwanetafile, nesiboniso sezonka; lona kuthiwa yingcwele.

siku nyingine ya sabato, yesu aliingia katika sunagogi, akafundisha. mle ndani mlikuwa na mtu ambaye mkono wake wa kuume ulikuwa umepooza.
kwathi ke kaloku, nangenye isabatha wangena endlwini yesikhungu, wafundisa. kwaye kukho apho umntu owome isandla sokunene.

ingawa mlikuwa watumwa wa dhambi zamani, sasa lakini--namshukuru mungu--mmetii kwa moyo wote yale maazimio na mafundisho mliyopokea.
makubulelwe ke kuthixo, ukuba nithe, beningabakhonzi besono, nawululamela ngokwentliziyo umfuziselo wemfundiso enanikelwayo kuwo;

baadhi yenu mlikuwa hivyo; lakini sasa mmeoshwa, mkafanywa watakatifu, na kupatanishwa na mungu kwa jina la bwana yesu kristo na kwa roho wa mungu wetu.
naye ninjalo ke inxenye yenu; kuloko nahlanjululwayo, kuloko nangcwaliswayo, kuloko nagwetyelwayo egameni lenkosi uyesu, nangomoya kathixo wethu.

kuhusu jambo hili, basi, nawapeni shauri hili: inafaa kwenu kutekeleza sasa yale mliyoanza mwaka jana. ninyi mlikuwa wa kwanza kuchukua hatua na kuamua kufanya hivyo.
ngale ndawo ke ndinipha okwam ukubona; kuba oko kunilungele nina aba nayiqalayo kwanyakenye le nto; ananela kuyenza, nayithanda nokuyithanda.

wakati ule ninyi mlikuwa bila kristo; mlikuwa nje ya jamii ya israeli; mlikuwa wageni na hamkuwa na sehemu yoyote katika lile agano la zile ahadi. mlikuwa bila matumaini mungu hapa duniani.
okokuba ngelo xesha nibe ningenakristu, ningazani nawo umzi wakwasirayeli, ningabasemzini kuyo iminqophiso yalo idinga, ningenathemba, ningenathixo ehlabathini.

humo mlikuwa na madhabahu ya dhahabu kwa ajili ya kufukizia ubani, na sanduku la agano, ambalo lilikuwa limepakwa dhahabu pande zote, na ndani yake mlikuwa na chungu cha dhahabu kilichokuwa na mana; fimbo ya aroni iliyokuwa imechanua majani, na vile vibao viwili vilivyoandikwa agano.
unesibingelelo segolide sokuqhumisa; nayo ityeya yomnqophiso, yalekwe ngegolide ngeenxa zonke, inesitya segolide ngaphakathi esinemana, inentonga ka-aron eyadubulayo, inawo amacwecwe omnqophiso.