Şunu aradınız:: kulowo (Xhosa - Svahili)

abaya kuphendula kulowo ulungele ukugweba abaphilileyo nabafileyo.
lakini watapaswa kutoa hoja juu ya jambo hilo mbele yake mungu aliye tayari kuwahukumu wazima na wafu!

ethembekile kulowo wamenzayo, kwanjengomoses endlwini yakhe iphela.
yeye alikuwa mwaminifu kwa mungu aliyemteua kufanya kazi yake kama vile mose alivyokuwa mwaminifu katika nyumba yote ya mungu.

ngoko kowaziyo ukwenza okuhle, angakwenzi, kulowo kusisono.
basi, mtu ambaye hafanyi lile jambo jema analojua kwamba anapaswa kulifanya, anatenda dhambi.

ke kaloku, kulowo usebenzayo, umvuzo awubalelwa ngokwaselubabalweni; ubalelwa ngokwasekubangweni.
mfanyakazi hulipwa mshahara; mshahara wake si zawadi bali ni haki yake.

unqwala ngoko usimon petros kulowo, ukuba abuze ukuba angaba uthetha bani na.
basi, simoni petro akamwashiria na kusema: "mwulize anasema juu ya nani."

bothini na ke ukumnqula lowo bangakholwanga kuye? bothini na ke ukukholwa kulowo bangamvanga?
basi, watamwombaje yeye ambaye hawamwamini? tena, watamwaminije kama hawajapata kusikia habari zake? na watasikiaje habari zake kama hakuna mhubiri?

ke yena uyesu wadanduluka wathi, lowo ukholwayo kum, akakholwa kum, ukholwa kulowo wandithumayo.
kisha yesu akasema kwa sauti kubwa, "mtu aliyeniamini, haniamini mimi tu, ila anamwamini pia yule aliyenituma.

uphendule ke wathi kulowo ubemxelele, ngubani na uma? kanjalo ngoobani na abazalwana bam?
lakini yesu akamjibu mtu huyo, "mama yangu ni nani? na ndugu zangu ni kina nani?"

ke kulowo ungasebenziyo, uthi akholwe kuye omgwebelayo lowo ungahloneli thixo, ukholo lwakhe lubalelwa ebulungiseni;
lakini mtu asiyetegemea matendo yake mwenyewe, bali anamwamini mungu ambaye huwasamehe waovu, basi, mungu huijali imani ya mtu huyo, na hivi humkubali kuwa mwadilifu.

ke othi aligcine ilizwi lakhe, okwenyaniso uthando lukathixo lugqibelele kulowo; sazi ngaloo nto ukuba sikuye.
lakini mtu yeyote anayeshika neno la mungu, huyo ndiye aliye na upendo kamili wa mungu ndani yake. hivi ndivyo tunavyoweza kuwa na hakika kwamba tunaungana naye:

kwabhalwa nangenxa yethu, thina kwakuza kubalelwa kuthi, thina bakholwayo kulowo wamvusayo uyesu inkosi yethu kwabafileyo;
jambo hili linatuhusu sisi pia ambao tunamwamini mungu aliyemfufua yesu, bwana wetu, kutoka wafu.

lowo uyigcinayo imithetho yakhe uhleli kuye, naye uhleli kulowo. sazi ngale nto ke, ukuba uhleli kuthi ngomoya lo wasinikayo.
anayezitii amri za mungu anaishi katika muungano na mungu na mungu anaishi katika muungano naye. kwa njia ya roho ambaye mungu ametujalia, sisi twajua kwamba mungu anaishi katika muungano nasi.

kodwa kungoku, uzuze umbuso ogqithiseleyo kulowo, kangangokuba engumlamleli womnqophiso olungileyo ngakumbi, wona usekwe phezu kwawona madinga alungileyo.
lakini sasa yesu amepewa huduma ya kikuhani iliyo bora zaidi kuliko yao, kama vile agano alilothibitisha kati ya watu na mungu ni bora zaidi, kwani lina msingi wake katika ahadi za mambo yaliyo bora zaidi.

obesithi, etshabhiswa, angaphindezeli atshabhise, athi esiva ubunzima, angaphindezeli asongele; ke ubeyekele kulowo ugwebayo ngokobulungisa;
alipotukanwa yeye hakujibu kwa tukano; alipoteseka yeye hakutoa vitisho, bali aliyaweka matumaini yake kwa mungu, hakimu mwenye haki.

wathi ke upawulos, uyohane okunene wabhaptiza ubhaptizo lwenguquko, esithi ebantwini, mabakholwe kulowo uzayo emva kwakhe, oko kukuthi, kukristu yesu.
naye paulo akasema, "ubatizo wa yohane ulikuwa wa kuonyesha kwamba watu wametubu. yohane aliwaambia watu wamwamini yule ambaye alikuwa anakuja baada yake, yaani yesu."

uthi uyesu kuye, kulowo uhlanjiweyo akusafuneki nto, selikukuhlanjwa kweenyawo zodwa; uhlambulukile kwaphela; nani ke nihlambulukile, kodwa aninjalo nonke.
yesu akamwambia, "aliyekwisha oga hana lazima ya kunawa isipokuwa miguu, maana amekwisha takata mwili wote. ninyi mmetakata, lakini si nyote."

ngoko ke, bazalwana bam, nani n’abulawa nafa kuwo umthetho ngawo umzimba kakristu, ukuba nibe kuwumbi, kulowo ke wavuswa kwabafileyo, ukuze sixakathe isiqhamo kuthixo thina.
hali kadhalika ninyi ndugu zangu: ninyi pia mmekufa kuhusu sheria kwa kuwa ninyi ni sehemu ya mwili wa kristo; sasa mmekuwa wake yeye aliyefufuliwa kutoka wafu ili tupate kuzaa matunda mema kwa ajili ya mungu.

anazi na ukuba lowo nizinikela kuye ukuba ngabakhonzi bokumlulamela, ningabakhonzi ngoku kulowo nimlulamelayo: nokokuba ningabesono, nisingise ekufeni, nokokuba ningabolulamo, nisingise ebulungiseni?
mnajua kwamba mkijitolea ninyi wenyewe kama watumwa na kumtii fulani, mnakuwa kweli watumwa wake mtu huyo--au watumwa wa dhambi, na matokeo yake ni kifo, au wa utii, na matokeo yake ni kukubaliwa kuwa waadilifu.

naza nakhangela kulowo uvethe ingubo eqaqambileyo, nathi kuye, hlala apha kakuhle wena; nathi kulo ihlwempu, yima phaya wena; mhlawumbi, hlala phantsi apha ngasesihlalweni seenyawo zam:
ikiwa mtamstahi zaidi yule aliyevaa mavazi ya kuvutia na kumwambia: "keti hapa mahali pazuri," na kumwambia yule maskini: "wewe, simama huko," au "keti hapa sakafuni miguuni pangu,"