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뜰 사 면 의 포 장 은 세 마 포
všecky koltry síně vůkol očkovaté z bílého hedbáví přesukovaného.

그 의 옷 을 벗 기 고 홍 포 를 입 히
a svlékše jej, přiodíli ho pláštěm brunátným.

또 뜰 주 위 에 포 장 을 치 고 뜰 문 에 장 을 달
naposledy vyzdvihneš síň vůkol a zavěsíš zastření brány síně.

이 에 잡 아 포 도 원 밖 에 내 어 쫓 아 죽 였 느 니
i chytivše ho, vyvrhli jej ven z vinice a zabili.

나 는 야 곱 의 하 나 님 을 영 원 히 선 포 하 며 찬 양 하
ale bůh soudce jednoho ponižuje, a druhého povyšuje.

모 세 가 이 스 라 엘 자 손 에 게 선 포 한 율 법 이 이 러 하 니
a tato jsou svědectví a ustanovení i soudové, kteréž předložil mojžíš synům izraelským, když vyšli z egypta,

포 도 열 매 가 익 기 전 에 떨 어 짐 같 고 감 람 꽃 이 곧 떨 어 짐 같 으 리
zmaří, jako vinný kmen nezralý hrozen svůj, a svrže květ svůj jako oliva.

내 주 의 말 씀 하 신 밀 과 보 리 와 기 름 과 포 도 주 는 주 의 종 들 에 게 보 내 소
pšenice však toliko a ječmene, oleje a vína, což řekl pán můj, nechť pošle služebníkům svým.

민 란 을 꾸 미 고 이 민 란 에 살 인 하 고 포 박 된 자 중 에 바 라 바 라 하 는 자 가 있 는 지
i byl jeden, kterýž sloul barabbáš, jenž s svárlivými byl v vězení, kteříž v svadě vraždu byli spáchali.

그 들 의 포 도 나 무 는 소 돔 의 포 도 나 무 요 고 모 라 의 밭 의 소 산 이 라 그 들 의 포 도 는 쓸 개 포 도 니 그 송 이 는 쓰
nebo z kmene sodomského kmen jejich, a z réví gomorských hroznové jejich, hroznové jedovatí, zrní hořkosti plné.

포 도 주 와 독 주 를 멀 리 하 며 포 도 주 의 초 나 독 주 의 초 를 마 시 지 말 며 포 도 즙 도 마 시 지 말 며 생 포 도 나 건 포 도 도 먹 지 말 지
od vína i nápoje opojného zdrží se, octa vinného a octa z nápoje opojného nebude píti, ani co vytlačeného z hroznů, zelených hroznů ani suchých nebude jísti.

뜰 의 장 은 백 규 빗 이 요, 광 은 오 십 규 빗 이 요, 세 마 포 장 의 고 는 오 규 빗 이 요, 그 받 침 은 놋 이
dlouhost síně bude sto loket, a širokost padesáte, všudy jednostejná, vysokost pak pěti loktů, z bílého hedbáví soukaného, a podstavkové budou mědění.

밀 과, 보 리 의 소 산 지 요, 포 도 와, 무 화 과 와, 석 류 와, 감 람 들 의 나 무 와, 꿀 의 소 산 지
do země hojné na pšenici a ječmen, na vinice a fíky a jablka zrnatá, do země, v níž jest hojnost olivoví olej přinášejícího a medu.