您搜索了: muhammad al azwar bin aizuddin (马来语 - 阿拉伯语)

计算机翻译

尝试学会如何从人工翻译例句找到译文。

Malay

Arabic

信息

Malay

muhammad al azwar bin aizuddin

Arabic

 

从: 机器翻译
建议更好的译文
质量:

人工翻译

来自专业的译者、企业、网页和免费的翻译库。

添加一条翻译

马来语

阿拉伯语

信息

马来语

muhammad aizad bin aizuddin

阿拉伯语

محمد أيزاد بن أيزودين

最后更新: 2021-02-23
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

muhammad al audan bin mohd khamal

阿拉伯语

محمد الأولاد بن محمد كمال

最后更新: 2023-01-26
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

muhammad al daniel

阿拉伯语

آل دانيال

最后更新: 2022-12-12
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

muhammad al fateh bin muhammad masir

阿拉伯语

محمد عاكف بن شهروزاني

最后更新: 2023-04-03
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

muhammad al haqq haziq

阿拉伯语

محمد

最后更新: 2022-01-22
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

muhammad al-fateh salahuddin bin mohd muaz

阿拉伯语

ايجان جاوي محمد معاذ

最后更新: 2022-02-14
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

muhammad al-ra'i bin al-zahid

阿拉伯语

محمود بن أحمد العينتابي الواعظ

最后更新: 2021-08-12
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

aliff zuhayr bin aizuddin

阿拉伯语

peristiwa

最后更新: 2021-08-25
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

nik muhammad al hadif azani

阿拉伯语

最后更新: 2024-01-12
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

kepentingan sifat sultan muhammad al-fatih

阿拉伯语

على أهمية السلطان محمد الثاني

最后更新: 2014-06-28
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

madrasah assultan muhammad al thanawiyyah alwatoniyah al diniah

阿拉伯语

مدرسة السلطان محمد السناوية الوطنية الضنية

最后更新: 2024-04-27
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

adib sufyan ahmad haziq ahmad husni ahmad mujahid amir redza amzar elman aqil luqman arfan nur haqeem azim miqael luth wafiy muhammad al ashaari

阿拉伯语

أديب سفيان أحمد حاذق أحمد حسني أحمد مجاهد أمير رضا أمزار ألمان عقيل لقمان عرفان نور حكيم عظيم ميكايل لوث وفعي محمد الأشعري

最后更新: 2024-01-24
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

1. awwal zuhair bin mohd syafiq 2. muhammad al-amin bin maksin

阿拉伯语

最后更新: 2021-06-29
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

muhammad adam bin noor rosdi saif ardhani bin amir shariff aisy syakir bin syahmi muhammad umair naim bin amiruddin muhammad zikry bin syahmi bin mohd zainal zied omran redondo bin mohd shahril muhammad amirullah bin rizalman amir asyraf bin mohd azmir muhammad uwais bin mohd nizam mohamad sahil muhammad ammar mirza bin sha adli muhammad harraz bin anuar muhammad al fateh bin mohd aliff anas aryan bin azuan khaleed zafran bin zamzam tuah nur amna farisha binti sufazli nur ariqa fatiya binti abd

阿拉伯语

محمد آدم بن نور روزدي سيف أردهاني بن أمير شريف عيسي سياكر بن سياهمي محمد عمير نعيم بن أمير الدين محمد ذكري بن سياهمي بن محمد زينل زياد عمران ريدوندو بن محمد شهريل محمد أمير الله بن ريزالمان أمير عسيرف بن محمد أزمير محمد عويس بن محمد نظام محمد سهل محمد عمار ميرزا بن شا عدلي محمد حراز بن أنور محمد الفاتح بن محمد أليف أنس عريان بن عزوان خالد زعفران بن زمزم تواه نور آمنة فريشة بنت سفضلي نور عريقة فاتية بنت عبد

最后更新: 2023-09-19
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名

马来语

antara hafs dan syu’bah tidak menghairankan juga jika riwayat hafs ini paling masyhur di dunia, sebab dia mengajar masyarakat dengan tempoh waktu yang lama. kenapa riwayat imam syu’bah tidak semasyhur riwayat imam hafs, padahal sama-sama lama mengajar dan sama-sama murid dari imam ‘asim? boleh jadi kerana imam syu’bah berhenti mengajarkan al-quran menjelang wafatnya selama tujuh tahun, dan kemudian disibukkan oleh ilmu hadis. maka dengan demikian, beliau mendapatkan gelar pembesar sunnah. dalam hal yang lain, sejarah tidak mencatat bahawa imam syu’bah mengajarkan bacaaanya di dua negera yang berbeza. secara susur jalur sanad, bacaan yang diriwayatkan oleh imam hafs sampai kepada sayyidina ali bin abi thalib. sedangkan jalur sanad yang diriwayatkan imam syu’bah sampai kepada abdullah bin mas’ud. imam hafs menceritakan tentang komunikasinya dengan imam ‘asim. dia bertanya kepada gurunya: “kenapa bacaan syu’bah berbeza dengan bacaan saya? imam ‘asim menjawab: “bacaan yang kamu pelajari seperti yang saya pelajari daripada abdurrahman al-sullami yang jalur sanadnya sampai pada sayyidina ali. sedangkan saya mengajarkan kepada syu’bah sebagaimana yang saya pelajari daripada zir bin hubaisy daripada abdullah bin mas’ud.” imam mujahid berkata: “perbezaan antara bacaan imam hafs dan syu’bah sekitar 520 bacaan.” komentar ulama ada banyak pujian yang disampaikan oleh ulama kepada imam hafs atas dedikasinya terhadap al-quran dan qiraatnya. imam yahya bin ma’in berkata: “riwayat yang sahih daripada imam ‘asim adalah daripada perawi imam hafs bin sulaiman. pujian ini bukan bererti menafikan riwayat imam syu’bah tapi hanya sebagai bentuk apresiasi kepada imam hafs atas dedikasinya. imam abi hisyam al-rifa’i berkata: “hafs adalah murid imam ‘asim yang paling mengerti atas qiraat ‘asim, dia lebih unggul daripada imam syu’bah dalam soal ketepatan huruf (dhabt al-huruf). imam al-dzahabi berkata: “dia seorang yang tsiqah (dipercayai), tsabat (mantap), dan tepat (dhabt)”. imam al-munadi berkata: “dia membaca kepada imam ‘asim berulangkali. para ulama terdahulu mengangggapnya sebagai orang yang hafal melebihi imam syu’bah, dan menyifatkannya sebagai orang yang tepat dalam mengucapkan huruf yang diajarkan oleh imam ‘asim”. imam hafs menyatakan bahwa riwayat bacaannya tidak ada yang menyalahi qiraat imam ‘asim kecuali pada satu kata: iaitu pada surat ar-rum ayat 54 (ضعفا، ضعف). pada kata itu, imam hafs membaca dengan dhammah (pada huruf dhad), sedangkan imam ‘asim membaca dengan fathah. ertinya, imam hafs dalam hal ini memiliki dua bacaan, iaitu dhammah dan fathah. dalam masalah ini, imam hafs mengikuti kebanyakan ulama qiraat yang lebih memilih membaca dhammah dan tidak meninggalkan bacaan gurunya. sehingga imam al-syatibi menyampaikan tentang masalah ini dengan dua pendapat: dibaca dhammah dan fathah. murid-murid imam hafs ada ramai sekali murid imam hafs bahkan tak terhitung jumlahnya, baik yang belajar secara langsung (ardh) mahupun sima’an saja, sebab ia pernah singgah di dua negara dan mengajar di sana, salah satu muridnya adalah: husain bin muhammad al-maruzi, amr bin al-shabbah, ubaid bin shabbah, al-fadhl bin yahya al-anbari dan abu syuaib al-qawwas. setelah mengabdikan dirinya kepada kalam-nya, beliau wafat pada tahun 180 h. wallahu a’lam. ustadz moh. fathurrozi, pecinta ilmu qira’at, kaprodi ilmu al-qur'an dan tafsir iai al khoziny buduran sidoarjo (tulisan disadur dari kitab “tarikh al-qurra’ al-asyrah wa ruwwatuhum” karya syekh abdul fattah al-qadhi, [kairo: maktabah al-qahirah], 2010, hal, 28; dan "mu'jam huffadz al-qur'an abra al-tarikh" karya salim muhaisin. jilid i, [bairut: dar al-jayl], 1992. hal. 210 dan 294) artikel asal : http://www.nu.or.id/post/read/102946/imam-hafs-dan-imam-syubah-dua-perawi-qiraat-imam-ashim #alqurankaryabestari #karyabestari #alquranamazing buku berkaitan al-quran al-karim al-haramain a5 al-quran al-karim ar-riyadh b5 al-quran al-karim mushaf b5 w-1 al-quran al-karim maqdis a4 al-quran al-karim mujam a5 artikel mesti baca bolehkah melambatkan qadha solat yang ditinggalkan? tak hensem tak apa, janji allah dan rasulullah sayang "you get back, dad!" bilakah kali terakhir kita bertaubat? kita meminta atau memberi arahan kepada tuhan? anda mungkin suka segelas a'sir di muara nilrm 25 musafir menuju allahdr. abdul basit abdul rahmanrm 34 hadith palsu: kesan terhadap pemikiranprof. madya dr. mohd asri zainul abidinrm 3 islam pilihankumazuen yahayarm 6 duhai wanita permaisuri hatiustaz kazim eliasrm 21

阿拉伯语

c. لماذا هذا؟

最后更新: 2022-02-03
使用频率: 1
质量:

参考: 匿名
警告:包含不可见的HTML格式

获取更好的翻译,从
7,734,961,678 条人工翻译中汲取

用户现在正在寻求帮助:



Cookie 讓我們提供服務。利用此服務即表示你同意我們使用Cookie。 更多資訊。 確認