您搜索了: kerongkongan (印尼语 - 韩语)

maka mengapa ketika nyawa sampai di kerongkongan,
너희의 영혼이 목까지 이를 때

dan makanan yang menyumbat di kerongkongan dan azab yang pedih.
질식시킬 음식과 고통스러운벌이 있나니

sekali-kali jangan. apabila nafas (seseorang) telah (mendesak) sampai ke kerongkongan,
그때 영혼이 목구멍까지 이 르매

bangsa-bangsa yang berkumpul untuk menyerang yerusalem akan seperti orang kelaparan yang mimpi ia sedang makan, lalu bangun dengan perut kosong, atau seperti orang kehausan yang mimpi ia sedang minum, lalu bangun dengan kerongkongan kering
주 린 자 가 꿈 에 먹 었 을 지 라 도 깨 면 그 속 은 여 전 히 비 고 목 마 른 자 가 꿈 에 마 셨 을 지 라 도 깨 면 곤 비 하 며 그 속 에 갈 증 이 있 는 것 같 이 시 온 산 을 치 는 열 방 의 무 리 가 그 와 같 으 리

(berilah mereka peringatan dengan hari yang dekat) yakni hari kiamat. berasal dari kata azifar rahiilu, artinya, waktu berangkat telah dekat (yaitu ketika kalbu) menyesak karena dicekam rasa takut (sampai) artinya hingga sesaknya terasa sampai (di kerongkongan dengan menahan kedukaan) penuh dengan kesedihan. lafal kaazhimiina ini adalah hal atau kata keterangan keadaan bagi lafal al-quluubu, kemudian dianggap sebagai jamak dengan memakai huruf ya dan nun karena diibaratkan kepada para pemiliknya. (tiada teman-teman yang setia bagi orang-orang yang zalim) maksudnya tiada teman sejawat dan dekat (dan tidak pula mempunyai seorang pemberi syafaat yang diterima syafaatnya) yang dapat diterima syafaatnya; lafal yuthaa'u sebagai sifat, tidak mengandung pengertian apa-apa, karena pada asalnya tiada syafaat bagi mereka, sebagaimana yang telah diungkapkan oleh firman-nya yang lain, yaitu, "maka kami tidak mempunyai pemberi syafaat seorang pun." (q.s. asy-syu'ara, 100). tetapi kalau lafal syafii'in, memang mengandung makna, karena ditinjau dari segi dugaan mereka yaitu, bahwasanya mereka memiliki pemberi-pemberi syafaat. maksudnya, seandainya mereka memberi syafaat, niscaya syafaat mereka tidak akan diterima.
가까이 다가오는 그날을 그 들에게 경고하라 그때가 되면 마 음의 공포가 목까지 이르러 그들 을 질식케 하니 죄인들은 친구도 그리고 귀를 기울일 중재자도 없 노라