您搜索了: bonum (拉丁语 - 拉脱维亚语)

non ergo blasphemetur bonum nostru
tātad, lai netiek zaimots tas, kas mums ir labs!

omnia autem probate quod bonum est tenet
pārbaudiet visu! to, kas labs - paturiet!

ut perfectus sit homo dei ad omne opus bonum instructu
lai dieva cilvēks būtu pilnīgs un katram labam darbam sagatavots.

bonum certamen certavi cursum consummavi fidem servav
labo cīņu es izcīnīju, savas gaitas pabeidzu, ticību uzglabāju.

fidelis sermo si quis episcopatum desiderat bonum opus desidera
tas ir patiess vārds: ja kas alkst bīskapa amata, tas tiecas pēc laba darba.

bonum depositum custodi per spiritum sanctum qui habitat in nobi
sargi tev uzticēto labo mantu svētā gara spēkā, kas mūsos mājo!

de quibus autem scripsistis bonum est homini mulierem non tanger
bet attiecībā uz to, ko jūs man rakstījāt: ir labi cilvēkam sievieti neaizskart.

bonum autem facientes non deficiamus tempore enim suo metemus non deficiente
nepagursim, labu darīdami, jo savā laikā mēs nepagurdami arī pļausim.

declinet autem a malo et faciat bonum inquirat pacem et persequatur ea
izvairies no ļauna un dari labu, meklē mieru un centies, un seko tam!

bonum autem aemulamini in bono semper et non tantum cum praesens sum apud vo
bet teicami ir, ja jūs vienmēr cenšaties uz labu un ne tikai tad, kad es esmu pie jums.

dico autem non nuptis et viduis bonum est illis si sic maneant sicut et eg
bet es saku neprecētajiem un atraitņiem: labi viņiem būtu, ja viņi paliktu tā kā es.

iesus autem dixit sinite eam quid illi molesti estis bonum opus operata est in m
bet jēzus sacīja: lieciet viņu mierā! ko jūs viņu apgrūtināt? viņa man labu darbu darījusi.

admone illos principibus et potestatibus subditos esse dicto oboedire ad omne opus bonum paratos ess
atgādini viņiem, lai tie būtu padevīgi valdniekiem un varām, lai izpilda pavēles un būtu gatavi katram labam darbam.

ager autem est mundus bonum vero semen hii sunt filii regni zizania autem filii sunt nequa
bet tīrums ir pasaule, un labā sēkla - valstības bērni, bet nezāle ir ļaunā bērni.

bonum est non manducare carnem et non bibere vinum neque in quo frater tuus offendit aut scandalizatur aut infirmatu
labi ir neēst gaļu un nedzert vīnu, un nedarīt neko citu, kas dod piedauzību tavam brālim, to apgrēcina vai padara viņu vāju.

accedentes autem servi patris familias dixerunt ei domine nonne bonum semen seminasti in agro tuo unde ergo habet zizani
tad pienāca nama tēva kalpi un sacīja viņam: kungs, vai tu neiesēji labu sēklu savā tīrumā? no kurienes tad radās nezāle?

aut facite arborem bonam et fructum eius bonum aut facite arborem malam et fructum eius malum siquidem ex fructu arbor agnoscitu
vai nu jūs koku atzīstat par labu un tā augļus par labiem, vai atzīstat koku par nelabu un tā augļus par nelabiem, jo koku pazīst pēc tā augļiem.

dei enim minister est tibi in bonum si autem male feceris time non enim sine causa gladium portat dei enim minister est vindex in iram ei qui malum agi
jo tā ir dieva kalpone tavā labā. bet ja tu dari ļaunu, tad bīsties, jo velti tā zobenu nenēsā. viņa ir dieva kalpone, atriebēja tā sodīšanai, kas dara ļaunu.

et factum est cum discederent ab illo ait petrus ad iesum praeceptor bonum est nos hic esse et faciamus tria tabernacula unum tibi et unum mosi et unum heliae nesciens quid dicere
un notika, kad tie gāja no viņa, ka pēteris, pats nezinādams, ko runā, sacīja jēzum: mācītāj, mums labi šeit; mēs taisīsim trīs teltis: tev vienu un mozum vienu, un elijam vienu.

si autem manus tua vel pes tuus scandalizat te abscide eum et proice abs te bonum tibi est ad vitam ingredi debilem vel clodum quam duas manus vel duos pedes habentem mitti in ignem aeternu
bet ja tava roka vai tava kāja tevi apgrēcina, cērt to nost un met no sevis prom: labāk tev kroplim vai tizlam ieiet dzīvībā, nekā tu ar divām rokām un divām kājām tiktu iemests mūžīgajā ugunī.