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lors des cérémonies d'exorcisme, les chamanes ou les anciens du village battent ou maltraitent en public les présumées sorcières.
en las ceremonias de exorcismo las presuntas brujas son apaleadas por el público y son víctimas de abusos de los chamanes o ancianos de la aldea.
de nombreuses nations ont effectivement basé leur renaissance spirituelle et morale sur l'exorcisme de leurs craintes, la recherche de la vérité et un regard franc sur leur propre passé.
en realidad, muchas naciones han fundado su resurrección espiritual y moral exorcizando su culpa, buscando la validación a través de la verdad, enfrentando de lleno su pasado.
dans de nombreux pays où les femmes sont accusées de sorcellerie, elles sont également soumises à des cérémonies d'exorcisme où elles sont battues en public et abusées par les chamans ou les anciens du village.
en muchos países en que se acusa a mujeres de hechicería/brujería son también objeto de ceremonias de exorcismo con palizas y abusos en público por parte de los chamanes o ancianos de la aldea.
20. le bice a décrit la situation des enfants sorciers victimes d'exorcisme de la part de pseudos pasteurs dont les séances de > sont en réalité des maltraitances physiques et morales pouvant entraîner la mort.
20. la oficina internacional católica de la infancia describe la situación de los niños acusados de hechicería y sometidos a exorcismos por pseudopastores cuyas sesiones de "liberación " son, en realidad, abusos físicos y morales que pueden tener consecuencias fatales.
23. donner de plus amples renseignements sur le nombre croissant de cas où des enfants accusés de sorcellerie ont été victimes d'actes de violence, notamment de lacérations rituelles, ou sont morts au cours de rituels d'exorcisme (rapport de l'État partie, par. 75).
23. sírvanse proporcionar más información sobre el aumento del número de casos en que algunos niños acusados de brujería han sido víctimas de malos tratos, incluidos cortes rituales e incluso casos de fallecimiento en rituales de exorcismo (informe del estado parte, párr. 75).