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eliel di macavim, ieribài e osea, figli di elnaam, itma il moabita
ko eriere mahawi, ratou ko teripai, ko tohawia, he tama na erenaama, ko itima moapi

in quel tempo si lesse in presenza del popolo il libro di mosè e vi si trovò scritto che l'ammonita e il moabita non dovevano mai entrare nella comunità di dio
i taua ra i korerotia i te pukapuka a mohi, me te whakarongo ano te iwi, a ka kitea te mea i tuhituhia ki reira kia kaua te amoni me te moapi e tapoko ki te whakaminenga a te atua a ake ake

questi furono i congiurati contro di lui: zabàd figlio di simeat, l'ammonita, e iozabàd figlio di simrit, il moabita
na ko nga tangata nana i whakatupu te he mona; ko tapara, tama a tetahi wahine o amona, a himeata, ko iehotapara, tama a tetahi wahine o moapa, a timiriti

così noemi tornò con rut, la moabita, sua nuora, venuta dalle campagne di moab. esse arrivarono a betlemme quando si cominciava a mietere l'orzo
heoi hoki mai ana a naomi raua tahi ko tana hunaonga, ko rutu moapi: hoki ana i te whenua o moapa; a haere ana ki peterehema i te timatanga o te kotinga parei

rut, la moabita, disse: «mi ha anche detto: rimani insieme ai miei servi, finché abbiano finito tutta la mia mietitura»
na ka mea ano a rutu moapi, i mea mai ano hoki ia ki ahau, kia tata tonu koe ki aku tangata, kia poto ra ano aku mea katoa te kokoti

agli aramei, ai moabiti, agli ammoniti, ai filistei, agli amaleciti, e come aveva fatto del bottino di hadad-ezer figlio di recòb, re di zobà
a hiria, a moapa, a nga tamariki a amona, a nga pirihitini, a amareke, me nga taonga o hararetere tama a rehopo, kingi o topa