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hoc erat in principio apud deu
güiya gaegue gui tutujonña yan si yuus.

et non erat conveniens testimonium illoru
lao este na testimonioñija, locue ti manparejo.

et dies erat parasceves et sabbatum inlucesceba
ya ayo na jaane y inaregla y pascua, ya pago manana gui sabado.

et erat omnis civitas congregata ad ianua
ya todo y siuda mandaña gui petta.

et erat titulus causae eius inscriptus rex iudaeoru
ya y tinigue y fumaaelagüe, matugue gui sanjilo. y ray judios.

si ergo videritis filium hominis ascendentem ubi erat priu
y espiritu mannanae linâlâ; y catne taya probechoña: y sinangan sija ni jusangane jamyo, ayo espiritu, yan ayo linâlâ.

erat autem bethania iuxta hierosolyma quasi stadiis quindeci
y betania jijot guiya jerusalem, buente quince na estadio.

venit autem dies azymorum in qua necesse erat occidi pasch
n 22 7 51880 ¶ ya mato y jaanin y taelibadura na pan, anae nesesita umaofrese y pascua.

erat autem aspectus eius sicut fulgur et vestimentum eius sicut ni
ya y jechuraña parejo yan y lamlam, ya y magaguña apaca calang niebe.

in mundo erat et mundus per ipsum factus est et mundus eum non cognovi
güiya gaegue gui tano, ya y tano mafatinas pot güiya, ya y tano ti matungo güe.

cum audisset autem adulescens verbum abiit tristis erat enim habens multas possessione
lao anae jajungog y patgon na taotao, este na sinangan, ninatriste ya mapos; sa guaja megae iyoña na güinaja.

et semper nocte ac die in monumentis et in montibus erat clamans et concidens se lapidibu
ya siempre yan puenge yan jaane, jumajanao ya umaagang gui entalo naftan sija, yan gui jalomtano sija, ya janalalamen güe ni acho sija.

et erat eiciens daemonium et illud erat mutum et cum eiecisset daemonium locutus est mutus et admiratae sunt turba
n 11 14 47360 ¶ ya jayute juyong un anite na udo. ya susede anae jumuyong este y anite, y ido cumuentos, ya y linajyan taotao sija ninafanmanman.