Sie suchten nach: synagoga (Latein - Kabylen)

haec dixit in synagoga docens in capharnau
mi s-slan inelmaden-is, aṭas deg-sen nnan : imeslayen-agi weɛṛen, anwa i gzemren a ten-yeqbel ?

erat autem docens in synagoga eorum sabbati
sidna Ɛisa yesselmad deg yiwen n lǧameɛ deg wass n westeɛfu.

et repleti sunt omnes in synagoga ira haec audiente
mi slan imeslayen-agi, lɣaci meṛṛa yellan di lǧameɛ yenɣa-ten lɣecc.

et erat in synagoga eorum homo in spiritu inmundo et exclamavi
yella di lǧameɛ-nni yiwen n wergaz i gezdeɣ uṛuḥani, yebda yețɛeggiḍ yeqqaṛ :

et in synagoga erat homo habens daemonium inmundum et exclamavit voce magn
di lǧameɛ, yella yiwen wergaz izdeɣ-it uṛuḥani, iɛeggeḍ s lǧehd n taɣect-is :

cum autem perambulassent amphipolim et apolloniam venerunt thessalonicam ubi erat synagoga iudaeoru
bulus d silas ɛeddan si temdinin n anfibulis akk-d abulunis, wwḍen ɣer temdint n tiṣalunik anda sɛan wat isṛail lǧameɛ.

et protinus egredientes de synagoga venerunt in domum simonis et andreae cum iacobo et iohann
mi d-ffɣen si lǧameɛ, ṛuḥen ɣer wexxam n semɛun d andriyus, yedda yeɛqub d yuḥenna.

verumtamen et ex principibus multi crediderunt in eum sed propter pharisaeos non confitebantur ut de synagoga non eicerentu
ula seg imeqqranen n wat isṛail aṭas i gumnen yis ; lameɛna ɣef ddemma n ifariziyen, ur bɣin ara a d-sbeggnen liman-nsen, axaṭer uggaden a ten-sṭixxṛen si lǧameɛ.

et migrans inde intravit in domum cuiusdam nomine titi iusti colentis deum cuius domus erat coniuncta synagoga
mi d-iffeɣ syenna, ikcem ɣer wexxam n tit justus, i gellan d amdan iḍuɛen sidi ṛebbi ; axxam-is yezga-d tama n lǧameɛ n wat isṛail.

hic ergo coepit fiducialiter agere in synagoga quem cum audissent priscilla et aquila adsumpserunt eum et diligentius exposuerunt ei viam de
yebda ițmeslay ɛinani di lǧameɛ n wat isṛail. akilas d brisila mi s-slan wwin-t yid-sen, sfehmen-as tideț n webrid n sidi ṛebbi akken tella.

surrexerunt autem quidam de synagoga quae appellatur libertinorum et cyrenensium et alexandrinorum et eorum qui erant a cilicia et asia disputantes cum stephan
kra n yemdanen n tejmaɛt n iḥeṛṛiyen i d-yusan si tmurt n qiṛwan, si tmurt n skandriya, si tmurt n silisya akk-d wid i d-yusan si tmurt n asya, usan-d ad mjadalen nutni d stifan ;

respondit ei iesus ego palam locutus sum mundo ego semper docui in synagoga et in templo quo omnes iudaei conveniunt et in occulto locutus sum nihi
sidna Ɛisa yenna-yas : hedṛeɣ ɛinani zdat lɣaci, slemdeɣ di leǧwameɛ n wat isṛail, slemdeɣ daɣen deg wefrag n lǧameɛ iqedsen anda i gețnejmaɛ lɣaci, ur hdiṛeɣ ara s tuffra.

ecce dabo de synagoga satanae qui dicunt se iudaeos esse et non sunt sed mentiuntur ecce faciam illos ut veniant et adorent ante pedes tuos et scient quia ego dilexi t
atah wayen ara xedmeɣ i wid yellan si tejmaɛt n cciṭan, ikeddaben-nni yețțaran iman-nsen d agdud n ṛebbi ur llin ; a ten-i-d-awiɣ ɣuṛ-ek ad seǧǧden zdat-ek, ad setɛeṛfen belli ḥemmleɣ-k, deg-k i gella lfeṛḥ-iw.

et facto sabbato coepit in synagoga docere et multi audientes admirabantur in doctrina eius dicentes unde huic haec omnia et quae est sapientia quae data est illi et virtutes tales quae per manus eius efficiuntu
akken i d-yewweḍ wass n westeɛfu, yebda yesselmad di lǧameɛ. aṭas i gwehmen seg wid i s-isellen, qqaṛen : ansi i s-d-yekka wayagi ? d acu-ț lefhama-yagi i s-d ițțunefken ? ansi i s-d-tekka tezmert s wayes ixeddem lbeṛhanat-agi meṛṛa ?