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habentes mysterium fidei in conscientia pur
깨 끗 한 양 심 에 믿 음 의 비 밀 을 가 진 자 라 야 할 지

habentes damnationem quia primam fidem irritam fecerun
처 음 믿 음 을 저 버 렸 으 므 로 심 판 을 받 느 니

habentes autem alimenta et quibus tegamur his contenti sumu
우 리 가 먹 을 것 과 입 을 것 이 있 은 즉 족 한 줄 로 알 것 이 니

eandem autem habentes remunerationem tamquam filiis dico dilatamini et vo
내 가 자 녀 에 게 말 하 듯 하 노 니 보 답 하 는 양 으 로 너 희 도 마 음 을 넓 히

oculos habentes non videtis et aures habentes non auditis nec recordamin
너 희 가 눈 이 있 어 도 보 지 못 하 며 귀 가 있 어 도 듣 지 못 하 느 냐 ? 또 기 억 지 못 하 느 냐

habentes speciem quidem pietatis virtutem autem eius abnegantes et hos devit
경 건 의 모 양 은 있 으 나 경 건 의 능 력 은 부 인 하 는 자 니, 이 같 은 자 들 에 게 서 네 가 돌 아 서

hoc ergo fac quod tibi dicimus sunt nobis viri quattuor votum habentes super s
우 리 의 말 하 는 이 대 로 하 라 서 원 한 네 사 람 이 우 리 에 게 있 으

quasi liberi et non quasi velamen habentes malitiae libertatem sed sicut servi de
자 유 하 나 그 자 유 로 악 을 가 리 우 데 쓰 지 말 고 오 직 하 나 님 의 종 과 같 이 하

vespere autem facto cum occidisset sol adferebant ad eum omnes male habentes et daemonia habente
저 물 어 해 질 때 에 모 든 병 자 와 귀 신 들 린 자 를 예 수 께 데 려 오

docebantque in iuda habentes librum legis domini et circuibant cunctas urbes iuda atque erudiebant populu
저 희 가 여 호 와 의 율 법 책 을 가 지 고 유 다 에 서 가 르 치 되 그 모 든 성 읍 으 로 순 행 하 며 인 민 을 가 르 쳤 더

lex enim homines constituit sacerdotes infirmitatem habentes sermo autem iurisiurandi qui post legem est filium in aeternum perfectu
율 법 은 약 점 을 가 진 사 람 들 을 제 사 장 으 로 세 웠 거 니 와 율 법 후 에 하 신 맹 세 의 말 씀 은 영 원 히 온 전 케 되 신 아 들 을 세 우 셨 느 니

quasi tristes semper autem gaudentes sicut egentes multos autem locupletantes tamquam nihil habentes et omnia possidente
근 심 하 는 자 같 으 나 항 상 기 뻐 하 고, 가 난 한 자 같 으 나 많 은 사 람 을 부 요 하 게 하 고, 아 무 것 도 없 는 자 같 으 나 모 든 것 을 가 진 자 로

non in inmensum gloriantes in alienis laboribus spem autem habentes crescentis fidei vestrae in vobis magnificari secundum regulam nostram in abundantia
우 리 는 남 의 수 고 를 가 지 고 분 량 밖 의 자 랑 하 는 것 이 아 니 라 오 직 너 희 믿 음 이 더 할 수 록 우 리 의 한 계 를 따 라 너 희 가 운 데 서 더 욱 위 대 하 여 지 기 를 바 라 노

et accesserunt ad eum turbae multae habentes secum mutos clodos caecos debiles et alios multos et proiecerunt eos ad pedes eius et curavit eo
큰 무 리 가 절 뚝 발 이 와 불 구 자 와 소 경 과 벙 어 리 와 기 타 여 럿 을 데 리 고 와 서 예 수 의 발 앞 에 두 매 고 쳐 주 시

et ille ait vidi cunctum israhel dispersum in montibus quasi oves non habentes pastorem et ait dominus non habent dominum isti revertatur unusquisque in domum suam in pac
저 가 가 로 되 내 가 보 니 온 이 스 라 엘 이 목 자 없 는 양 같 이 산 에 흩 어 졌 는 데 여 호 와 의 말 씀 이 이 무 리 가 주 인 이 없 으 니 각 각 평 안 히 그 집 으 로 돌 아 갈 것 이 니 라 하 셨 나 이

et ita vidi equos in visione et qui sedebant super eos habentes loricas igneas et hyacinthinas et sulphureas et capita equorum erant tamquam capita leonum et de ore ipsorum procedit ignis et fumus et sulphu
이 같 이 이 상 한 가 운 데 그 말 들 과 그 탄 자 들 을 보 니 불 빛 과 자 주 빛 과 유 황 빛 흉 갑 이 있 고 또 말 들 의 머 리 는 사 자 머 리 같 고 그 입 에 서 는 불 과 연 기 와 유 황 이 나 오 더

et invocavit dominum deum et ait domine non est apud te ulla distantia utrum in paucis auxilieris an in pluribus adiuva nos domine deus noster in te enim et in tuo nomine habentes fiduciam venimus contra hanc multitudinem domine deus noster tu es non praevaleat contra te hom
그 하 나 님 여 호 와 께 부 르 짖 어 가 로 되 여 호 와 여 강 한 자 와 약 한 자 사 이 에 는 주 밖 에 도 와 줄 이 가 없 사 오 니 우 리 하 나 님 여 호 와 여, 우 리 를 도 우 소 서 우 리 가 주 를 의 지 하 오 며 주 의 이 름 을 의 탁 하 옵 고 이 많 은 무 리 를 치 러 왔 나 이 다 여 호 와 여, 주 는 우 리 하 나 님 이 시 오 니 원 컨 대 사 람 으 로 주 를 이 기 지 못 하 게 하 옵 소 서 하 였 더