Sie suchten nach: ego autem sum vermis (Latein - Tschechisch)

ego autem sum vermis et non homo obprobrium hominum et abiectio plebi
nebo jsi jej vystavil za příklad hojného požehnání až na věky, rozveselil jsi jej radostí oblíčeje svého.

ego autem quia veritatem dico non creditis mih
já pak že pravdu pravím, nevěříte mi.

ego autem adnuntiabo in saeculum cantabo deo iaco
i dokudž, ó bože, útržky činiti bude odpůrce? a nepřítel ustavičně-liž rouhati se bude jménu tvému?

scimus enim quod lex spiritalis est ego autem carnalis sum venundatus sub peccat
víme zajisté, že zákon jest duchovní, ale já jsem tělesný, prodaný hříchu.

ego autem dixi in abundantia mea non movebor in aeternu
hlas hospodinův rozkřesává plamen ohně.

ego autem dixi quis es domine dominus autem dixit ego sum iesus quem tu persequeri
a já řekl: i kdo jsi, pane? a on řekl: já jsem ježíš, kterémuž ty se protivíš.

ego autem respondi quis es domine dixitque ad me ego sum iesus nazarenus quem tu persequeri
a já odpověděl jsem: kdo jsi, pane? i řekl ke mně: jáť jsem ježíš nazaretský, kterémuž ty se protivíš.

ego autem non quaero gloriam meam est qui quaerit et iudica
jáť pak nehledám chvály své; jestiť, kdo hledá a soudí.

ego autem sum dominus deus tuus qui conturbo mare et intumescunt fluctus eius dominus exercituum nomen meu
jáť jsem zajisté hospodin bůh tvůj, kterýž rozděluje moře, jehož vlny zvuk vydávají. hospodin zástupů jest jméno mé,

ego autem ab anno primo darii medi stabam ut confortaretur et roboraretu
a tak já léta prvního daria médského postavil jsem se, abych ho zmocňoval a posiloval.

ego autem non ab homine testimonium accipio sed haec dico ut vos salvi siti
ale jáť nepřijímám svědectví od člověka, než totoť pravím, abyste vy spaseni byli.

ego autem in voce laudis immolabo tibi quaecumque vovi reddam pro salute domin
pak s hlasem díkčinění obětovati budu tobě; což jsem slíbil, splním. hojné vysvobození jest u hospodina. [ (jonah 2:11) rozkázal pak byl hospodin rybě té, i vyvrátila jonáše na břeh. ]

ego autem dico vobis non iurare omnino neque per caelum quia thronus dei es
ale jáť pravím vám: abyste nepřisahali všelijak, ani skrze nebe, nebo stolice boží jest,

ego autem testem deum invoco in animam meam quod parcens vobis non veni ultra corinthu
já pak boha za svědka beru na svou duši, že lituje vás, ještě jsem nepřišel do korintu.

et nunc domine deus tu regnare fecisti servum tuum pro david patre meo ego autem sum puer parvus et ignorans egressum et introitum meu
ačkoli pak nyní, ó hospodine bože můj, ty jsi ustanovil služebníka svého králem místo davida otce mého, já však jsa velmi mladý, neumím vycházeti ani vcházeti.

heri venisti et hodie inpelleris nobiscum egredi ego autem vadam quo iturus sum revertere et reduc tecum fratres tuos ostendisti gratiam et fide
nedávnos přišel, a již bych dnes tebou pohnouti měl, abys s námi chodil? jáť zajisté půjdu, kdež mi se nahodí. navratiž se a zprovoď zase bratří své, a budiž s tebou milosrdenství a pravda.

ego autem dominus ero eis in deum et servus meus david princeps in medio eorum ego dominus locutus su
já pak hospodin budu jejich bohem, a služebník můj david knížetem u prostřed nich. já hospodin mluvil jsem.

ego autem abscondam et celabo faciem meam in die illo propter omnia mala quae fecit quia secutus est deos alieno
já pak daleko skryji tvář svou v ten den pro všecko to zlé, kteréž páchal, jakž se obrátil k bohům cizím.

ego autem cum mihi molesti essent induebar cilicio humiliabam in ieiunio animam meam et oratio mea in sinum meum convertetu
který člověk žádostiv jest života, a miluje dny, aby užíval dobrých věcí?

ego autem opera eorum et cogitationes eorum venio ut congregem cum omnibus gentibus et linguis et venient et videbunt gloriam mea
nebo já, když skutkové a myšlení jejich přijdou, shromáždím všecky národy a jazyky. i přijdou, a uzří slávu mou.