Sie suchten nach: kamu berlaku adil (Malaysisch - Arabisch)

orang yang berlaku adil
أنت عادل

okay, begini, untuk berlaku adil,
حسناً , إذاً لأكون عادلة معكم ...

saya tidak berlaku adil ke atas awak.
أنا ما كُنْتُ عادلَ إليك.

issus benar-benar memberi ganjaran yang berlaku adil.
حقًا، (إيسوس) تكافيء بعدالة. -أنا أري الموتي .

apabila kamu bersendirian dengan nauzad adakah kamu berlaku lagi simand?
عندما كنت بمفردك مع ناذل000 هل أخبرته بأمر سيماند0

untuk berlaku adil demi keadilan. mungkin salah satu kesukaran dalam pertandingan.
إنهم يتأهّبن ضدّ فريق "فيرفيلد"، ستكون مبارة رائعة!

" dan janganlah kamu berlaku sombong takbur terhadap allah ; sesungguhnya aku ada membawa kepada kamu mukjizat yang jelas nyata .
« وأن لا تعلوا » تتجبروا « على الله » بترك طاعته « إني آتيكم بسلطان » برهان « مبين » بين على رسالتي فتوعَّدوه بالرجم .

allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana ugama ( kamu ) , dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu ; sesungguhnya allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil .
« لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم » من الكفار « في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم » بدل اشتمال من الذين « وتقسطوا » تفضوا « إليهم » بالقسط ، أي بالعدل وهذا قبل الأمر بجهادهم « إن الله يحب المقسطين » بالعادلين .

" dan janganlah kamu hampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik ( untuk mengawal dan mengembangkannya ) , sehingga ia baligh ( dewasa , serta layak mengurus hartanya dengan sendiri ) ; dan sempurnakanlah segala sukatan dan timbangan dengan adil " . - kami tidak memberatkan seseorang dengan kewajipan melainkan sekadar kesanggupannya - " dan apabila kamu mengatakan sesuatu ( semasa membuat apa-apa keterangan ) maka hendaklah kamu berlaku adil , sekalipun orang itu ada hubungan kerabat ( dengan kamu ) ; dan perjanjian ( perintah-perintah ) allah hendaklah kamu sempurnakan . dengan yang demikian itulah allah perintahkan kamu , supaya kamu beringat ( mematuhinya ) " .
« ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي » أي بالخصلة التي « هي أحسن » وهي ما فيه صلاحه « حتى يبلغ أشدَّه » بأن يحتلم « وأوفوا الكيل والميزان بالقسط » بالعدل وترك البخس « لا نكلف نفسا إلا وسعها » طاقتها في ذلك فإن أخطأ في الكيل والوزن والله يعلم صحة نيته فلا مؤاخذة عليه كما ورد في حديث « وإذا قلتم » في حكم أو غيره « فاعدلوا » بالصدق « ولو كان » المقول له أو عليه « ذا قربى » قرابة « وبعهد الله أوفوا ذلكم وصَّاكم به لعلكم تذكَّرون » بالتشديد تتعظون والسكون .