From professional translators, enterprises, web pages and freely available translation repositories.
stejně jako extrémní formy kalvinismu dělají z lidských bytostí jen naprogramované roboty, otevřený teismus zase zavrhuje boží vševědoucnost a svrchovanost.
just as extreme forms of calvinism fail in that they make human beings nothing more than pre-programmed robots, so open theism fails in that it rejects god's true omniscience and sovereignty.
na závěr musíme říct, že otevřený teismus neobstojí ve snaze vysvětlit nevysvětlitelné — vztah mezi boží vševědoucností a svobodnou vůlí člověka.
ultimately, open theism fails in that it attempts to explain the unexplainable—the relationship between god's foreknowledge and mankind's free will.
mocných, ale jednoduché, platonické teismus a morálky, které svítí z de consolatione philosophiae bylo velmi populární v průběhu středověku a renesance.
the powerful, yet simple, platonic theism and morality which shines out of the de consolatione philosophiae made it extremely popular during the middle ages and the renaissance.
když postavíme teismus a agnosticismus na rovno, kterému z těchto světonázorú má víc smysl abychom mu věřili (pokud jde o život po smrti)?
if we put the positions of theism and agnosticism on equal footing, which makes the most “sense” to believe in regards to the possibility of life after death?
argumentace nauky otevřeného teismu je v podstatě tahle: člověk je naprosto svobodná bytost; pokud by bůh opravdu cele znal budoucnost, znamenalo by to, že člověk není zcela svobodný.
the argument of open theism is essentially this: human beings are truly free; if god absolutely knew the future, human beings could not truly be free. therefore, god does not know absolutely everything about the future.
