Results for delete them all dear it is not gud ... translation from English to Hindi

it is not difficult to see why most lethal mutants are recessive .
इसे समझना कठिन नहीं हे ।

the baby may start to bleed inside , so it is not possible to see the bleeding .
बिरले ही ऐसा होता है , कि बिना किसी कारण के किसी नवजात शिशु का खून बहने लगता है ।

it is not our mortal attempt to see , our difficult arrival at truth of action and motive or just demand of nature .
यह अन्तदृष्टि मानवीय देखने का प्रयास नहीं है , न ही यह कर्म एवं उद्देश्य के सत्य का अथवा प्रकृति की यथार्थ मांग का कष्टसाध्य मानवीय ज्ञान है ।

it is not safe to criticise him , much less to run down , until one wants to see prince charming in a blaze of indignation .
उनकी आलोचना करना सुरक्षित नहीं है क्योंकि उससे यह सम्मोहक राजकुमार आगबबूला हो उठता है ।

do not come to see that . it is not worth the trouble … ”
यह देखने मत आना , इसकी कोई ज़रूरत नहीं … । ”

it is not difficult to see that for every increase in the number of pairs in our pack , the number of different ways increases by a power of two .
यह जानना कठिन नहीं है कि पत्तों की जोड़ियों की संख़्या में एक की वृद्धि होती तो पत्ते खींचने के zतरीकों में जो वृद्धि होती है उसे दो के घात से दर्शाया जा सकता है .

now because we eat the salt of the palace, and it is not appropriate for us to see the king's dishonor, therefore have we sent and informed the king;
हम लोग तो राजमन्दिर का नमक खाते हैं और उचित नहीं कि राजा का अनादर हमारे देखते हो, इस कारण हम यह चिट्ठी भेजकर राजा को चिता देते हैं।

“love is not blind—it sees more, not less. but because it sees more, it is willing to see less.”
प्यार याद दिलाता है कि और कुछ मायने नहीं रखता

it is not a separation of some activities , but a transformation of them all by the change of the informing consciousness that is the way of liberation , an ascent of the sacrifice of knowledge to a greater and ever greater light and force .
अतएवं , कुछ कार्यों से नाता तोड़ लेना नहीं , वरन् उन्हें अनुप्राणित करनेवाली चेतना को बदलकर उन सबका कायापलट कर देना ही मुक्ति का मार्ग है , यही ज्ञानयज्ञ का एक अधिक महान - सदा ही अधिकाधिक महान् - ज्योति और शक्ति की ओर अरोहण है ।

it is our destined instrument of complete union and oneness ; for to see oneness in the world by the understanding is not enough unless we also feel it with the heart and in the psychic being , and this means a delight in the one and in all existences in the world in him , a love of god and all beings .
वह पूर्ण मिलन और एकत्व की प्राप्ति के लिये हमारा विधिनियत करण है ; क्योंकि जगत् में केवल बुद्धि के द्वारा एकत्व को देखना ही पर्याप्त नहीं है तबतक कि हम हृदय के द्वारा तथा चैत्य पुरुष में भी उसे अनुभव न करें , और इसका अभिप्राय है , - एकमेव में तथा उसके अन्दर अवस्थित जगत् के सर्वभूतों में आनन्द लेना , भगवान् और समस्त वस्तुओं एवं प्राणियों से प्रेम ।

nor can this demand be condemned as irrational , for if the supreme and universal being did not take any delight in us , it is not easy to see how we could have come into being or could remain in being , and if he does not at all draw us towards him , a divine seeking of us , there would seem to be no reason in nature why we should turn from the round of our normal existence to seek him .
इस मांग को बुद्धिविरूद्ध कहकर इसकी निंद नहीं की जा सकती , क्योंकि यदि पराम्पर और विश्वमय पुरूष हममें किसी प्रकार का रस न लेता तो यह समझना कठिन है कि हमारा अस्तिव सम्भव ही कैसे होता या टिक भी कैसे सकता , यदि वह हमें अपनी और बिल्कुल खींचता ही नहीं , - यदि भगवान् हमें खोजता ही नहीं , - तो प्रकृति में कोई भी ऐसा कारण नहीं दीख पड़ता कि क्यों हम उसे खोजने के लिये अपनी सामान्य सत्ता के चक्र से मुंह फेरकर उसकी ओर मुड़े ।

it is here as the guide , up to a certain point , of the heart , the life and the other members , but it cannot be a substitute for them ; it has to see not only what is its own ultimate satisfaction but whether there is not an ultimate satisfaction intended also for these other the object of knowledge 291 members .
यह यहां कुछ हद तक हृदय , प्राण तथा अन्य अंगों के मार्गदर्शक के रूप में ही अस्तित्व रखता है , पर यह उनका स्थान नहीं ले सकता ; इसे केवल यह नहीं देखना होगा कि इसकी अपनी चरम तृप्ति क्या है , वरन् यह भा कि क्या कोई ऐसी चरम तृप्ति नहीं है जो इन अन्य अंगों के लिये भी अभिप्रेत हो ।

it is not unusual in calculus textbooks to see something-- to see problems along the lines of, prove that the limit as x approaches-- i don't know, say, as x approaches 1. let me think of an interesting function when x approaches 1. let's see.
यह पथरी की पाठ्यपुस्तकों में असामान्य नहीं है कुछ देखने के लिए की तर्ज साथ समस्याओं को देखते हैं, साबित करना है कि एक्स के रूप में सीमा दृष्टिकोण मैं नहीं जानता, कहते हैं, के रूप में एक्स 1 दृष्टिकोण. मुझे एक दिलचस्प समारोह जब एक्स 1 दृष्टिकोण के बारे में सोच. चलो देखते हैं.