Usted buscó: sors salutis (Latín - Turco)

intende in adiutorium meum domine salutis mea
İnsanın yolundan hoşnut olursa.

dedisti mihi clypeum salutis tuae et mansuetudo mea multiplicavit m
alçakgönüllülüğün beni yüceltir.

et consummatus factus est omnibus obtemperantibus sibi causa salutis aeterna
yetkin kılınınca, sözünü dinleyen herkes için sonsuz kurtuluş kaynağı oldu.

vivit dominus et benedictus deus meus et exaltabitur deus fortis salutis mea
yücelsin kurtarıcım, kayam tanrım!

domine domine virtus salutis meae obumbrasti super caput meum in die bell
Ölüler diyarına yatak sersem, yine oradasın.

quoniam non posuit nos deus in iram sed in adquisitionem salutis per dominum nostrum iesum christu
Çünkü tanrı bizi gazaba uğrayalım diye değil, rabbimiz İsa mesih aracılığıyla kurtuluşa kavuşalım diye belirledi.

et erit fides in temporibus tuis divitiae salutis sapientia et scientia timor domini ipse thesaurus eiu
halkın hazinesi rab korkusudur.

ait enim tempore accepto exaudivi te et in die salutis adiuvavi te ecce nunc tempus acceptabile ecce nunc dies saluti
Çünkü tanrı diyor ki, ‹‹uygun zamanda seni duydum, kurtuluş günü sana yardım ettim.››

cecidit sors quinta tribui filiorum aser per cognationes sua
beşinci kura boy sayısına göre aşeroğulları oymağına düştü.

decebat enim eum propter quem omnia et per quem omnia qui multos filios in gloriam adduxerat auctorem salutis eorum per passiones consummar
birçok oğulu yüceliğe eriştirirken onların kurtuluş öncüsünü acılarla yetkinliğe erdirmesi, her şeyi kendisi için ve kendi aracılığıyla var eden tanrıya uygun düşüyordu.

dominus firmamentum meum et refugium meum et liberator meus deus meus adiutor meus et sperabo in eum protector meus et cornu salutis meae et susceptor meu
kararlıyım, ağzımdan kötü söz çıkmaz,

et adplicuit samuhel omnes tribus israhel et cecidit sors tribus beniami
samuel bütün İsrail oymaklarını bir bir öne çıkardı. bunlardan benyamin oymağı kurayla seçildi.

et dederunt sortes eis et cecidit sors super matthiam et adnumeratus est cum undecim apostoli
ardından bu iki kişiye kura çektirdiler; kura mattiya'ya düştü. böylelikle mattiya on bir elçiye katıldı.

egressaque est sors prima ioseph qui erat de asaph secunda godoliae ipsi et filiis eius et fratribus duodeci
birinci kura asaf soyundan yusufa düştü; oğulları ve kardeşleriyle birlikte 12 kişi. kişi››. bu tümce masoretik metinde geçmemektedir. İkincisi gedalyaya; kendisi, kardeşleri ve oğullarıyla birlikte 12 kişi.

cecidit igitur sors orientalis selemiae porro zacchariae filio eius viro prudentissimo et erudito sortito obtigit plaga septentrionali
kurada doğu kapısı Şelemyaya düştü. sonra bilge bir danışman olan oğlu zekeriya için kura çekildi. ona kuzey kapısı düştü.

accedetisque mane singuli per tribus vestras et quamcumque tribum sors invenerit accedet per cognationes suas et cognatio per domos domusque per viro
sabah olunca oymak oymak dizilip sırayla öne çıkacaksınız. rabbin belirleyeceği oymak, boy boy öne çıkacak. rabbin belirleyeceği boy, aile aile öne çıkacak. yine rabbin belirleyeceği ailenin erkekleri teker teker öne çıkacak.

atque ex illo tempore dies isti appellati sunt phurim id est sortium eo quod phur id est sors in urnam missa fuerit et cuncta quae gesta sunt epistulae id est libri huius volumine continentu
pur sözcüğünden ötürü bu günlere purim adı verildi. böylece yahudiler, mordekayın mektubunda yazılı olanlardan, görüp geçirdiklerinden ve başlarına gelenlerden ötürü bu iki günü buyrulduğu biçimde ve günlerde her yıl kutlamayı kabul ettiler. bu gelenek kendileri için, soylarından olanlar ve onlara katılan herkes için geçerli olacaktı.

mense primo cuius vocabulum est nisan anno duodecimo regni asueri missa est sors in urnam quae hebraice dicitur phur coram aman quo die et quo mense gens iudaeorum deberet interfici et exivit mensis duodecimus qui vocatur ada
bu işe en uygun ayı ve günü belirlemek için ahaşveroşun krallığının on ikinci yılında, birinci ay olan nisanfç ayında hamanın önünde pur, yani kura çekildi. kura, on ikinci ay olan adar ayına düştü. kapsardı.