Usted buscó: pokraj (Serbio - Xhosa)

i procvetaæe kao u travi, kao vrbe pokraj potoka.
baya kuhluma phakathi kotyani, njengemingculuba engasemisingeni yamanzi.

a taj pod pokraj vrata prema dužini vrata beše niži pod.
umbekelelo wamatye ubusemacaleni amasango, ulungelelene nobude bamasango; umbekelelo lowo uphantsi.

i horeje u planini njihovoj siru do ravnice faranske pokraj pustinje.
namahori entabeni yawo yakwasehire, kwasa kwielparan, engasentlango.

blago vama koji sejete pokraj svake vode, i puštate volove i magarce.
hayi, uyolo lwenu bahlwayela ngasemanzini onke, bayekele amanqina enkomo nawe-esile.

dodje glasnik jovu i reèe: volovi orahu i magarice pasahu pokraj njih,
kweza umthunywa kuyobhi, wathi, iinkomo bezilima, namaesile ebesidla ecaleni lazo;

zavulon æe živeti pokraj mora i gde pristaju ladje, a medja æe mu biti do sidona.
uzebhulon uya kuma ngasezibukweni lolwandle,

jude i izrailja beše mnogo kao peska pokraj mora; i jedjahu i pijahu i veseljahu se.
amayuda namasirayeli ebemaninzi, enjengentlabathi engaselwandle ukuba maninzi, esidla, esela, evuya.

i kad dunu jug, mišljahu da im se volja ispuni, i podignuvši jedra plovljahu pokraj krita.
kuthe ke, wakubetha impepho umoya wasezantsi, beba bakuzuzile ababekungxamele, banduluka, badlula kufuphi nekrete.

uzmite ovu knjigu zakona i metnite je pokraj kovèega zaveta gospoda boga svog, da bude onde svedok na vas.
yithabatheni incwadi yalo myalelo, niyibeke ecaleni letyeya yomnqophiso kayehova uthixo wenu, ibe lingqina khona kuni.

a medja je zapadna pokraj velikog mora i njegovih medja. to su medje sinova judinih unaokolo po porodicama njihovim.
umda wasentshonalanga lulwandle olukhulu nommandla walo. nguwo lowo umda woonyana bakayuda ngeenxa zonke, ngokwemizalwane yabo.

a avesalom pobeže. a momak na straži podiže oèi svoje i ugleda, a to mnogi narod ide k njemu pokraj gore.
wabaleka uabhisalom. ke kaloku umfana ongumlindi waphakamisa amehlo akhe, wakhangela, nanko kusiza into eninzi yabantu, ngendlela esecaleni lentaba, bevela ngasentshonalanga.

otuda se savija medja na ramu i do tvrdog grada tira, a otuda se savija na osu i izlazi na more pokraj dela ahsivskog;
wabuya umda waya erama, wesa emzini onqatyisiweyo oyitire, wabuya umda waya ehosa; ukuma kwawo, waya wema ngolwandle, ngasesabelweni sika-akezibhe;

a bronzani oltar što beše pred gospodom prenese s prednje strane doma da ne stoji izmedju njegovog oltara i doma gospodnjeg, i namesti ga pokraj svog oltara k severu.
ke isibingelelo sobhedu, esibe siphambi koyehova, wasisusa phambi kwendlu, phakathi kwesibingelelo sakhe nendlu kayehova, wasisondeza, wasibeka ecaleni lesibingelelo ngentla.

a beše šest basamaka u prestola, i podnožje od zlata sastavljeno s prestolom, i ruèice s obe strane sedišta, i dva lava stajahu pokraj ruèica.
itrone leyo ibinezinyuko ezithandathu; itrone leyo ibinesihlalo seenyawo segolide, ezo nto zibambene nayo; kukho iingalo ngapha nangapha kwendawo yokuhlala, kumi iingonyama ezimbini ecaleni leengalo ezo;

i iduæi pokraj mora galilejskog vide dva brata, simona, koji se zove petar, i andriju brata njegovog, gde meæu mreže u more, jer behu ribari.
uthe ke uyesu, ehamba ngaselwandle lwasegalili wabona abazalwana ababini, usimon ekuthiwa ngupetros noandreya, umzalwana wakhe, bephosa umnatha elwandle; kuba babengababambisi beentlanzi.

a kad ih vide sedekija car judin i svi vojnici, pobegoše i izidjoše noæu iz grada pokraj vrta carskog, na vrata medju dva zida; i idjahu preko polja.
kwathi, akubabona uzedekiya ukumkani wakwayuda namadoda onke okulwa, babaleka, baphuma ngobusuku phakathi komzi ngendlela yomyezo wokumkani, ngesango eliphakathi kweendonga, baphuma ngendlela yearabha.

a pošto ga pogrebe, reèe sinovima svojim govoreæi: kad umrem, pogrebite me u grobu gde je pogreben èovek božji, pokraj kostiju njegovih metnite kosti moje.
kwathi, emveni kokumngcwaba kwabo, wathetha koonyana bakhe, esithi, ndakufa, ndingcwabeleni engcwabeni angcwatyelwe kulo umfo wakwathixo; walaliseni ngasemathanjeni akhe amathambo am.

a odatle ide ta medja do luza, s južne strane luzu, a to je vetilj, i silazi do atarot-adara pokraj gore koja je s juga vet-oronu donjem.
wegqitha umda khona, waya eluzi, egxalabeni leluzi ngasezantsi (yibheteli ke leyo); wehla umda waya eataroti-adare, ngasezintabeni ezingasezantsi kwebhete-horon yasezantsi.

a ovo su imena plemenima. od kraja prema severu, uz put etlonski kako se ide u emat i asarenan, na medju damaštansku na sever pokraj emata, od istoène strane do zapadne, danovo, jedno.
ngawo la amagama ezizwe ezo, ethabathela ekupheleni ngentla, ehamba ecaleni kwendlela yasehetelon, ukuya ehamati, nasehatsare-enon, umda wasedamasko, ngasentla ecaleni lasehamati, libe lelakhe icala lasempumalanga nelasentshonalanga: udan woba necandelo elinye.

a kad èuše svi carevi amorejski, koji behu s ove strane jordana k zapadu, i svi carevi hananski, koji behu pokraj mora, da je gospod osušio jordan pred sinovima izrailjevim dokle predjoše, rastopi se srce u njima i nesta u njima junaštva od straha od sinova izrailjevih.
kwathi, xenikweni bevayo bonke ookumkani bama-amori, ababephesheya kweyordan ngasentshonalanga, nookumkani bonke bamakanan, ababengaselwandle, ukuba uyehova wenze ukuba atshe amanzi eyordan phambi koonyana bakasirayeli, bada bawela; zasuka zanyibilika iintliziyo zabo, akwaba sabakho kuqina kwamxhelo kubo phambi koonyana bakasirayeli.