Usted buscó: ababanga (Xhosa - Noruego)

kukaninzi bendibandezela kwasebuncinaneni bam: ababanga nakundithini noko.
meget har de trengt mig fra min ungdom av; men de har ikke fått overhånd over mig.

bakumbona ke umntu emi nabo, yena lowo uphilisiweyo, ababanga nandawo yakuphika.
og da de så mannen stå ved deres side, han som var blitt helbredet, kunde de ikke si imot.

kwangokunjalo, nabo ababanga namvo ngoku, ukuze ngokwenzelwa kwenu inceba, benzelwe nabo inceba.
så har også disse nu vært ulydige, forat de også skal få miskunn ved den miskunn som er blitt eder til del;

ke amayebhusi, abengabemi baseyerusalem, ababanga nako ukuwagqogqa oonyana bakayuda; ahlala amayebhusi noonyana bakayuda eyerusalem nanamhla.
men jebusittene, som bodde i jerusalem, kunde judas barn ikke drive bort; og jebusittene blev boende sammen med judas barn i jerusalem og der bor de den dag idag.

ke bona ootsadoki umbingeleli, nobhenaya unyana kayehoyada, nonatan umprofeti, noshimehi, norehi, namagorha abe kudavide, ababanga ngakuadoniya.
men presten sadok og benaja, jojadas sønn, og profeten natan og sime'i og re'i og de helter david hadde, var ikke med adonja.

ushimehi ubenoonyana abalishumi elinabathandathu, neentombi ezintandathu; abazalwana bakhe ababanga nabantwana baninzi; wonke umzalwane wabo awandanga njengonyana bakayuda.
og sime'i hadde seksten sønner og seks døtre; men hans brødre hadde ikke mange sønner, så hele deres ætt ikke øktes så sterkt som judas sønner.

ndaqononondisa kubo, ndathi kubo, yini na ukuba nilale phambi kodonga? ukuba nithe naphinda, ndonisa isandla. kususela kwelo xesha ababanga seza ngesabetha.
da advarte jeg dem og sa til dem: hvorfor overnatter i foran muren? gjør i det en gang til, så legger jeg hånd på eder. fra den tid kom de ikke mere på sabbaten.

baza abongameli nabaziirhuluneli bafuna, ukuba bafumane ithuba ngakudaniyeli mayela nobukumkani. ke ababanga nako ukufumana nalinye ithuba, nantlondi imbi, ngenxa enokuba ebethembekile; bekungafumaneki nanye imposiso nantlondi imbi kuye.
men daniel utmerket sig fremfor riksrådene og satrapene, fordi det var en høi ånd i ham, og kongen tenkte på å sette ham over hele riket.

ngabo aba abenyuka bevela etele-mela, nasetele-harsha, nasekerubhi-adoni-mere; ke ababanga nakuzixela izindlu zooyise nomnombo wabo, ukuba ngabakwasirayeli na:
og dette er de som drog hjem fra tel-melah, tel-harsa, kerub, addon og immer, men ikke kunde opgi sin familie og sin ætt, om de var av israel: