Usted buscó: ngokomthetho (Xhosa - Serbio)

azinikele kuni uyehova; nenze kuzo ngokomthetho wonke endiniwiseleyo.
zato kad vam ih preda gospod uèinite im sasvim onako kako sam vam zapovedio.

bamceba bamxuluba ngamatye, ngokomthetho wokumkani entendelezweni yendlu kayehova.
a oni se pobuniše na nj, i zasuše ga kamenjem po zapovesti carevoj u tremu doma gospodnjeg.

siyazi ke ukuba umthetho mhle, ukuba umntu uthi awuphathe ngokomthetho;
a znamo da je zakon dobar ako ga ko drži kao što treba.

babuya ke, balungisa ubulawu namafutha aqholiweyo. bathi ngesabatha baphumla ngokomthetho.
vrativši se pak pripraviše mirise i miro; i u subotu dakle ostaše na miru po zakonu.

bakuba bezigqibile zonke izinto ngokomthetho wenkosi, babuyela kwelasegalili, emzini wabo inazarete.
i kad svršiše sve po zakonu gospodnjem, vratiše se u galileju u grad svoj nazaret.

nakuba ke ubani esithi azame emdlalweni, akathweswa sithsaba, ukuba akathanga azame ngokomthetho.
ako i vojuje, ne dobija venac ako pravo ne vojuje.

yalungiswa ke inkonzo leyo; bema ababingeleli ezindaweni zabo, abalevi emaqeleni abo, ngokomthetho wokumkani.
i kad bi spremljeno za službu, stadoše sveštenici na svoje mesto i leviti u redovima svojim po zapovesti carevoj.

babahlanganisa ke abazalwana babo, bazingcwalisa, bangena ngokomthetho wokumkani ngamazwi kayehova, ukuyihlambulula indlu kayehova.
i skupiše braæu svoju, i osveštavši se dodjoše, kako beše zapovedio car po reèi gospodnjoj, da oèiste dom gospodnji.

xeshikweni ke zazizalisekile iintsuku zokuhlanjululwa kwabo ngokomthetho kamoses, benyuka naye baya eyerusalem, ukuba bammise phambi kwenkosi,
i kad dodje vreme da idu na molitvu po zakonu mojsijevom, doneše ga u jerusalim da ga metnu pred gospoda,

ngokuba wena uthunywa ngukumkani namaphakathi akhe asixhenxe, ukubuzisa ngamayuda neyerusalem, ngokomthetho kathixo wakho osesandleni sakho;
jer se šalješ od cara i od sedam savetnika njegovih da nadgledaš judeju i jerusalim po zakonu boga svog koji ti je u rukama,

kaloku ke, kumkani, siqinise isalelo, uwubhale umbhalo, ongenakuguqulwa wona, ngokomthetho wamamedi namapersi, ongenakutshitshiwa bani.
zato, care, postavi tu zabranu i napiši da se ne može promeniti, po zakonu midskom i persijskom, koji je nepromenljiv.

basigcina isigxina sikathixo wabo, nesigxina sentlambululo; zenjenjalo iimvumi nabamasango, ngokomthetho kadavide, nosolomon unyana wakhe;
i izvršavahu šta im je bog njihov zapovedio da izvršuju i šta trebaše izvršavati za oèišæenje, kao i pevaèi i vratari po zapovesti davida i solomuna, sina njegovog.

wathi uestere, ukuba kuthe kwalunga kukumkani, makanikwe amayuda aseshushan nangomso ukwenza ngokomthetho wale mini; noonyana abalishumi bakahaman mabaxhonywe emthini.
a jestira reèe: ako je ugodno caru, da se dopusti judejcima u susanu i sutra da uèine po današnjoj naredbi i deset sinova amanovih da obese na vešala.

waza wathi upawulos kuye, uza kukubetha uthixo, ludongandini luqatyiweyo. wena uthi uhlalele ukuba uthethe ityala lam ngokomthetho, ubuye waphule umthetho, uthi mandibethwe?
tada mu reèe pavle: tebe æe bog biti, zide okreèeni! i ti sediš te mi sudiš po zakonu, a prestupajuæi zakon zapovedaš da me biju.

abo okunene bakoonyana bakalevi, babamkelayo ububingeleli, banomthetho wokubanga isishumi kubo abantu ngokomthetho; oko kukuthi, kubo abazalwana babo, nakuba bephume esinqeni sika-abraham.
istina, i oni od sinova levijevih koji primiše sveštenstvo, imaju zapovest da uzimaju po zakonu desetak od naroda, to jest od braæe svoje, ako su i izišli iz bedara avramovih.

izoba iquasiperiodic yeethayile; cinga ngemibono enenyaniso engacacanga kwi nzulu lwazi lwangoku lwe formica. ibhalwe ngu tim korvola, ngo april 1997, u mnumzana u roger penrose, uprofesa wobalo ongumbritish, imingxuma emnyama, noba ixesha sele liqalile, icala lomthetho lokwaphula kwelungelo lokhuphelo ngokomthetho lufakelwe ukimberly- clark corpatation, apho u penrose ethe ukukhuphela umlinganiselo awenzele (umlinganiso ubonisa ukuba `` umlinganiselo ongaphindwayo ungabakho kwindalo '') iphepha langasese lothungelo lwe kleenex yalo. u penrose uthe akayithandi umththo kodwa, `` xa kusiziwa kuninzi lwabantu base great britain ukumenywa ngabomhlaba wonke abaninzi ukuzokusula izinqe zabo kwinto ebonakala ingumsebenzi wozalelo ebutyebini bokumkani, ngoko umiwo lokugqibele kumele luthathwe.'' njengokuba ichaziwe zindaba ezingaqhelekanga ze # 491, 4- jul- 1997.
Црта квазипериодичне плочице; помислите на импликације за модерну технологију формике. Написао Тимо Корвола (timo korvola). Априла 1997., сер Роџер Пенроуз, британски професор математике који је радио са Стивеном Хокингом у областима попут релативности, црних рупа, и да ли је време имало почетак, тужио је корпорацију Кимберли- Кларк за повреду ауторских права, за коју Пенроуз каже да је копирала образац које је он створио (такав који показују да „ непонављајући образац може постојати у природи “) на тоалетном папиру „ клинекс “. Пенроуз је рекао да не воли тужакање, али „ Кад једна компанија предложи народу Велике Британије да брише задњицу нечим на чему се налази нешто што наликује делу Витеза империје, преко тога се не може прећи “. Како су известиле „ ~ @ / Њуз оф д Вирд/ news of the weird / “, бр. 491, 4. јула 1997.