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réjouissances publiques
war ar blasenn « aux febvres » (ar c’hoved) hag he lodenn norzh, ar blasenn « au bled » (an ed), e veze aozet festoù, er 17vet ha 18vet kantved, da-geñver an darvoudoù bras, evel ganedigezh ur priñs, pare ar roue, trec’h e armeoù…

après le travail de défrichement, voilà le début des réjouissances attendues par tous.
pevar soner, daou-ha-daou, a gas an dud en-dro war-zu ar bal hag an tournamant gouren.

traditionnellement exécutée pendant les noces ou lors des travaux des champs, elle avait pour fonction d’accompagner les danses et les réjouissances.
gwechall e veze klevet en euredoù ha war-lerc’h al labourioù bras war ar maez, met kanet e veze ivez en ur labourat ha dañset war al leur.

ils participent alors à toutes les réjouissances : ils animent non seulement noces et fêtes locales, mais ils jouent aussi à toutes les fêtes publiques officielles.
bielloù, violoñsoù, oboelloù, pifoù, « musette », eilet a-wechoù gant un daboulin, a zassone war ar maez – hag er c’hêrioù ! – e breizh.

en ville, les ménétriers possèdent un vaste champ d’activité qui va des noces et autres réjouissances privées aux fêtes de confréries professionnelles en passant par les fêtes du calendrier.
bez’ e oa eus « sonerien kêr » a-hend-all : e 1739 e oant eizh e roazhon, sonerien violoñs an holl anezho.

c’est sur la place « aux febvres » (forgerons) dont l’extrémité nord constitue la place « au bled » (au blé) qu’aux 17e et 18e siècles sont organisées les réjouissances publiques pour les grandes occasions, telles qu’une naissance princière, la guérison du souverain, la victoire de ses armées…
goude ar pedennoù hag un « te deum » kanet gant « an tadoù menec’h doujet hag aotrounez person ha beleg redon », e veze an heuliad tud, gant bezen armet ar vourc’hizien, o vont war-zu ar blasenn. eno e veze savet ur buched ha c’hwezhet an tan ennañ, e-keit ha ma tregerne tennoù ar mouskedoù, tennet gant ar vezenourien, ha re ar « bouëttes », ur seurt kanolioù bihan.