検索ワード: is it ever sensible to kill someone (英語 - オランダ語)

but then, is it ever to anyone’s way?
het is alleen jammer dat het drukke bord desondanks een wat fletse uitstraling heeft en accenten mist. ach, is het ooit helemaal naar ieders zin?

they also said that they wanted to see what it was like to kill someone in real life.
ze zeiden ook dat ze wilden weten hoe het was om iemand echt te doden.

5. is it lawful to kill old men and christian monks?
5. is het gewettigd om oude mensen en christelijke monniken te doden?

is it not in fact sensible to wait for the vote so that i can draw all the necessary conclusions?
vindt u het dan niet redelijk om de stemming af te wachten, zodat ik daar alle nodige conclusies uit kan trekken?

is it sensible to go hungry just because a three-course meal has not been offered?
is het logisch om helemaal niets te eten omdat je geen driegangenmaaltijd voorgeschoteld krijgt?

...they were waiting for him to kill someone or shoot something so they come in.
hij eiste een telefoongesprek met premier tony abbott en een vlag van is.

is it ever right to test on animals in order to potentially save the lives of humans?
is het wel juist om dierproeven te houden om mogelijk het leven van mensen te redden?

and what you may not know about the history of the spca is, it was founded to kill dogs and cats.
een wellicht onbekend feit uit de geschiedenis van het dierenasiel, is dat het werd opgericht om katten en honden te doden.

is it sensible to transfer powers and responsibilities without ensuring beforehand that the recipients of those powers and responsibilities are able to take them on?
is het redelijk om bevoegdheden over te dragen zonder er zich eerst van te vergewissen dat degenen die die bevoegdheden krijgen, ook inderdaad in staat zijn ze op zich te nemen?

is it ever so that when they make a covenant a party of them set it aside?
heeft dan niet telkens als zij een verbintenis aangingen een groep van hen het veronachtzaamd.

is it reasonable to kill thousands of people and turn 200,000 people into refugees based on a mere suspicion of guilt?
kan men redelijkerwijs duizenden doden en 200.000 vluchtelingen veroorzaken alleen maar omdat er vermoedens over de schuldvraag bestaan?

is it ever possible that after we die and are reduced to dust and (a skeleton of) bones, we will be raised to life?
als wij al dood zijn en tot aarde en beenderen zijn geworden; zullen wij dan zeker opgewekt worden?

blood in blood out refers to the initiation ritual of having to kill someone to enter a gang and, on the reverse end, not being able to leave the gang unless killed.
in feite was hij daarmee degene die hun levensloop had bepaald en de causale keten in gang had gezet die zou leiden tot de dood van juanito en de brutale bendemoorden.

and he saith to them, is it lawful to do good on the sabbath, or to do evil? to save life, or to kill? but they held their peace.
en hij zeide tot hen: is het geoorloofd op sabbatdagen goed te doen, of kwaad te doen, een mens te behouden, of te doden? en zij zwegen stil.

since the current governor is going to be kicked out of office in january, this was his last chance to kill someone, before forced to leave office, so he didn't want anything to ruin his last little thrill before that happens.
daar de huidige gouverneur er in januari uitgeschopt wordt, was dit zijn laatste kans om iemand te vermoorden, voor hij gedwongen wordt op te stappen. dus hij wilde niet, dat iets zijn laatste kleine sensatie zou verpesten voordat dat gebeurt.

is it sensible in the circumstances to take the money in large amounts from football and deposit it in the european commission's coffers, or is it sensible to take action that guarantees that on no future occasion will there be discriminatory sales of football or other international tournament tickets?
is het verstandig dat we onder deze omstandigheden grote sommen geld uit het voetbal doorsluizen naar de bankrekening van de europese commissie? of kunnen we beter maatregelen treffen om een einde te maken aan de discriminerende verkoopmethoden van kaartjes voor voetbalkampioenschappen of ander internationale toernooien?

if the continuous expansion and development of the capitalist process is inherent in the system, will it ever end? and what would that be like? is it even a good idea to stop?
als het voortdurend uitbreiden en voortschrijden van het kapitalistisch proces inherent is aan het systeem, komt er dan ooit een eind aan? en hoe zou dat er uit kunnen zien? is het überhaupt een goed idee om er mee te willen stoppen?

the principle that policy decisions are taken collectively is, it seems to me, as vital now as it ever was, for the very legitimacy of the commission and the european institutional system. but that should not lead to a failure of individual accountability in certain situations where decisions are not and cannot be taken collectively.
het beginsel van de collegialiteit bij de politieke beslissingen lijkt mij absoluut noodzakelijk, zowel nu als in het verleden, voor de legitimiteit van de commissie en van het europese institutionele bestel zelf, zonder dat dit overigens behoeft te leiden tot een gebrek aan persoonlijke verantwoordelijkheid in bepaalde situaties, waarin de besluiten niet collegiaal zijn en ook niet kunnen zijn.

is it ever so, that, when there cometh unto you a messenger (from allah) with that which ye yourselves desire not, ye grow arrogant, and some ye disbelieve and some ye slay?
en wij versterkten hem met de heilige geest (djibrîl). is het dan zo dat telkens wanneer er een boodschapper tot jullie kwam met wat niet in overeenstemming was met jullie begeerten, jullie hooghartig werden en jullie een aantal van hen loochenden en anderen doodden?

i can modestly say that i feel i have made a contribution on one hand to knowledge of a historical phenomenon which i see as one of the most important in human development - the industrial revolution - and, on the other, to strengthening the french-speaking identity in belgium (and not exclusively) and finally promoting the image of this community and of belgium abroad. as cicero said, “jucundi acti labores” - “happy is he whose work is done”. but is it ever all done? my successor, jean defer, and those who came after him, have taken on other tasks, other challenges, in a changing context.
“jucundi acti labores”, gelukkig het werk dat gedaan is, zei cicero. maar is het ooit gedaan? mijn opvolger, jean defer, en degenen die na hem kwamen, hebben andere taken op zich genomen en andere uitdadingen aangegaan in een veranderende context, en ze blijven dat doen.