検索ワード: nolo dicere (ラテン語 - デンマーク語)

et dicere tecum pergemus ad populum tuu
og sagde til hende: "nej! vi vil følge dig hjem til dit folk!"

aspiciebant ergo ad invicem discipuli haesitantes de quo dicere
da så disciplene på hverandre, tvivlrådige om, hvem han talte om.

at illi coeperunt contristari et dicere ei singillatim numquid eg
de begyndte at bedrøves og at sige til ham, en efter en: "det er dog vel ikke mig?"

quis potest dicere mundum est cor meum purus sum a peccat
hvo kan sige: "jeg rensed mit hjerte, og jeg er ren for synd!"

si repente interroget quis respondebit ei vel quis dicere potest cur faci
røver han, hvem mon der hindrer ham i det? hvo siger til ham: "hvad gør du?"

tunc incipient dicere montibus cadite super nos et collibus operite no
da skulle de begynde at sige til bjergene: falder over os! og til højene: skjuler os!

coepit petrus ei dicere ecce nos dimisimus omnia et secuti sumus t
peter tog til orde og sagde til ham: "se, vi have forladt alle ting og fulgt dig."

tunc incipietis dicere manducavimus coram te et bibimus et in plateis nostris docuist
da skulle i begynde at sige: vi spiste og drak for dine Øjne, og du lærte på vore gader,

et misit servum suum hora cenae dicere invitatis ut venirent quia iam parata sunt omni
og han udsendte sin tjener på nadverens time for at sige til de budne: kommer! thi nu er det beredt.

pharisaeus autem coepit intra se reputans dicere quare non baptizatus esset ante prandiu
men farisæeren forundrede sig, da han så, at han ikke toede sig først før måltidet.

et respondens iesus dixit ad illum simon habeo tibi aliquid dicere at ille ait magister di
og jesus tog til orde og sagde til ham: "simon! jeg har noget at sige dig." men han siger: "mester, sig frem!"

quid est facilius dicere paralytico dimittuntur tibi peccata an dicere surge et tolle grabattum tuum et ambul
hvilket er lettest, at sige til den værkbrudne: dine synder ere forladte, eller at sige: stå op, og tag din seng, og gå?

et non sicut blasphemamur et sicut aiunt nos quidam dicere faciamus mala ut veniant bona quorum damnatio iusta es
og hvorfor skulde vi da ikke, som man bagvasker os for, og som nogle sige, at vi lære, gøre det onde, for at det gode kan komme deraf? sådannes dom er velforskyldt.

illis autem abeuntibus coepit iesus dicere ad turbas de iohanne quid existis in desertum videre harundinem vento agitata
men da disse gik bort, begyndte jesus at sige til skarerne om johannes: "hvad gik i ud i Ørkenen at skue? et rør, som bevæges hid og did af vinden?

ideo notum vobis facio quod nemo in spiritu dei loquens dicit anathema iesu et nemo potest dicere dominus iesus nisi in spiritu sanct
derfor kundgør jeg eder, at ingen, som taler ved guds Ånd, siger: "jesus er en forbandelse," og ingen kan sige: "jesus er herre" uden ved den helligånd.

dixitque ad eum dalila quomodo dicis quod ames me cum animus tuus non sit mecum per tres vices mentitus es mihi et noluisti dicere in quo sit tua maxima fortitud
da sagde hun til ham: "hvor kan du sige, du elsker mig, når du ingen fortrolighed har til mig? tre gange har du nu narret mig og ikke sagt mig, hvad det er, der giver dig dine vældige kræfter!"

quidam autem epicurei et stoici philosophi disserebant cum eo et quidam dicebant quid vult seminiverbius hic dicere alii vero novorum daemoniorum videtur adnuntiator esse quia iesum et resurrectionem adnuntiabat ei
men også nogle af de epikuræiske og stoiske filosoffer indlode sig i ordstrid med ham; og nogle sagde: ""hvad vil denne ordgyder sige?"" men andre: ""han synes at være en forkynder af fremmede guddomme;"" fordi han forkyndte evangeliet om jesus og opstandelsen.

nolo enim vos modo in transitu videre spero enim me aliquantum temporis manere apud vos si dominus permiseri
thi nu vil jeg ikke se eder på gennemrejse; jeg håber nemlig at forblive nogen tid hos eder, om herren vil tilstede det.

ad quem ioab dixit non eris nuntius in hac die sed nuntiabis in alia hodie nolo te nuntiare filius enim regis est mortuu
men joab svarede ham: "du skal ikke være den, der bringer bud i dag; en anden gang kan du bringe bud, men i bag skal du ikke gøre det, da kongens søn er død!"

dixit quoque rebecca ad isaac taedet me vitae meae propter filias heth si acceperit iacob uxorem de stirpe huius terrae nolo viver
men rebekka sagde til isak: "jeg er led ved livet for hets døtres skyld; hvis jakob tager sig sådan en hetitisk kvinde, en af landets døtre, til hustru, hvad skal jeg da med livet!"