검색어: pastrohet (알바니아어 - 러시아어)

dhe nëse ai nuk pastrohet, ç’ke ti?
В чём будет твоя вина, если он не очистится от грехов верой?

ai që e jep pasurinë e vet e pastrohet,
А кто расходует свое добро на самоочищенье

po ti nuk ke përgjegjësi, pse ai nuk pastrohet.
В чём будет твоя вина, если он не очистится от грехов верой?

e ku mund ta dish ti, ndoshta ai do të pastrohet.
А что дало тебе знать, - может быть, он очистится,

shpëtimin do të arrijë ai që pastrohet (nga të këqiat)
Блажен, кто чист,

kush pastrohet, pastrohet për vete, kurse në fund kthehen tek all-llahu.
А кто очищается (от многобожия и грехов), тот очищается лишь только для самого себя, и к Аллаху (предстоит) (конечное) возвращение.

sepse, ti nuk ke përgjegjësi, nëse ai nuk don të pastrohet (të besojë);
В чём будет твоя вина, если он не очистится от грехов верой?

e kush të dëfton ty – ndoshta ai dëshiron të pastrohet (nga mëkatet),
А что дало тебе знать, - может быть, он очистится,

ai më tha: "deri dymijë e treqind ditë; pastaj shenjtërorja do të pastrohet".
И сказал мне: „на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится".

e, ai që pastrohet nga mëkatet, ai është pastruar për dobi të vet – e kthimi është te perëndia.
А кто очищается (от многобожия и грехов), тот очищается лишь только для самого себя, и к Аллаху (предстоит) (конечное) возвращение.

dhe prifti që kryen pastrimin do të paraqesë atë që duhet të pastrohet dhe të gjitha këto gjëra para zotit në hyrje të çadrës së mbledhjes.
священник очищающий поставит очищаемого человека с ними пред Господом у входа скинии собрания;

mbetjen e vajit që ka në dorë, prifti do ta vërë mbi kokën e atij që do të pastrohet, për të bërë shlyerjen për atë përpara zotit.
а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, чтоб очистить его пред лицем Господа;

pastaj prifti do të ofrojë flijimin për mëkatin dhe do të bëjë shlyerjen për atë që do të pastrohet nga papastërtia e tij; pas kësaj do të therë olokaustin.
И совершит священник жертву за грех, и очиститочищаемого от нечистоты его; после того заколет жертву всесожжения;

mbetjen e vajit që ka në dorë, prifti do ta vërë mbi kokën e atij që duhet të pastrohet; kështu prifti do të bëjë për të shlyerjen përpara zotit.
а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, и очистит его священник пред лицем Господа.

do ta spërkatë pastaj shtatë herë mbi atë që duhet të pastrohet nga lebra; do ta shpallë atë të pastër dhe do ta lërë të shkojë të lirë zogun e gjallë nëpër fusha.
и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле.

do të zgjas mbi jeruzalem rripin matës të samarisë dhe plumbçen e shtëpisë së ashabit, dhe do ta pastrojë jeruzalemin si pastrohet një pjatë e cila, pasi të jetë pastruar, kthehet përmbys.
и протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова, и вытру Иерусалим так, как вытирают чашу, – вытрут и опрокинут ее;

ai do të pastrohet me atë ujë ditën e tretë dhe të shtatë, dhe do të jetë i pastër; por në rast se nuk pastrohet ditën e tretë dhe të shtatë, nuk do të jetë i pastër.
он должен очистить себя сею водою в третий день и в седьмой день, и будет чист; если же он не очистит себя в третий и седьмой день, то не будет чист;

ti tërhiqu vërejtjen atyre të cilët i frikësohen zotit të tyre edhe kur nuk i sheh kush, dhe falin namazin. kush pastrohet, pastrohet për vete, kurse në fund kthehen tek all-llahu.
Предостеречь ты можешь только тех, Кто в самой глубине души Господнего страшится гнева И по часам творит молитву; А тот, кто очищается (в делах благочестивых), Тот очищается на благо собственной души: К Аллаху - возвращение (нас всех).

dhe nga mbetja e vajit që ka në dorë, prifti do të vërë pak në skajin e veshit të djathtë të atij që duhet të pastrohet, mbi gishtin e madh të dorës së tij të djathtë dhe mbi gishtin e madh të këmbës së tij të djathtë, në vendin ku ka vënë gjakun e flijimit të riparimit.
оставшийся же елей, который на ладони его, возложит священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности;

dhe asnjë fajtor nuk do ta bartë fajin e tjetrit, nëse të ngarkuarit me mëkate thërrasin që t’u barten, nuk do t’u bartet asgjë, edhe në pastë të afërm. ti tërhiqu vërejtjen atyre të cilët i frikësohen zotit të tyre edhe kur nuk i sheh kush, dhe falin namazin. kush pastrohet, pastrohet për vete, kurse në fund kthehen tek all-llahu.
Ни одна душа не понесет чужого бремени, и если обремененная душа взмолится о том, чтобы ей помогли понести ее ношу, ничто не будет взято из нее, даже если просящий окажется близким родственником. Ты предостерегаешь только тех, которые боятся своего Господа, не видя Его воочию, и совершают намаз. Кто очищается, тот очищается во благо себе, и к Аллаху предстоит прибытие. [[Это откровение свидетельствует в пользу последнего толкования предыдущих аятов, потому что в нем говорится о Дне воскресения, когда каждый человек будет отвечать только за совершенные им деяния и не захочет взвалить на себя бремя чужих грехов. Даже если обремененная своими преступлениями и грехами душа попросит близкого родственника облегчить ее участь и взять на себя часть ее грехов, то ей все равно будет отказано в помощи. Последняя жизнь будет не похожа на земной мир, где друг помогает другу, а родственник заступается за родственника. В этот страшный день каждый человек пожелает избавиться от наказания любой ценой, даже за счет своей матери и своих родственников. О Мухаммад! Ты можешь только увещевать тех, которые боятся своего Господа и совершают намаз. Только они прислушиваются к твоим увещеваниям и извлекают из них полезные уроки. Они боятся своего Господа, несмотря на то, что не видят Его воочию. Они боятся Его, когда остаются наедине с собой и когда находятся в обществе других людей. Они совершают намаз, выполняя его условия, а также обязательные и необязательные предписания. А во время молитв их сердца переполняются трепетным страхом и смирением перед Господом. Благодаря этим прекрасным чувствам они помнят о наказании Аллаха и исправно совершают молитвы, и эти молитвы подталкивают их на совершение добрых дел и удерживают их от мерзостей и предосудительного. Человек, который стремится избавиться от пороков, показухи, высокомерия, лжи, предательства, коварства, лицемерия и многих других скверных качеств, а также горит желанием стать благонравным, правдивым, искренним, скромным, мягким, кротким, доброжелательным, независтливым и незлобным верующим, такой человек непременно добьется своей цели и очистит свою душу от скверны и пороков, и его деяния не пропадут даром. Все в конце концов возвратится к Аллаху, который воздаст своим творениям за все совершенные ими деяния. Он не оставит без внимания ни малые, ни большие деяния Своих рабов и призовет их к ответу.]]