검색어: sychem (라틴어 - 리투아니아어)

placuit oblatio eorum emor et sychem filio eiu
jų žodžiai patiko hamorui ir jo sūnui sichemui.

egresso autem emor patre sychem ut loqueretur ad iaco
sichemo tėvas hamoras atėjo pas jokūbą, norėdamas su juo pasikalbėti.

emor et sychem pariter necaverunt tollentes dinam de domo sychem sororem sua
jie taip pat nužudė hamorą ir jo sūnų sichemą, paėmė diną iš sichemo namų ir išėjo.

concubina autem illius quam habebat in sychem genuit ei filium nomine abimelec
jo sugulovė, gyvenusi sicheme, taip pat pagimdė jam sūnų, kurį jis pavadino abimelechu.

aedificavit autem hieroboam sychem in monte ephraim et habitavit ibi et egressus inde aedificavit phanuhe
jeroboamas pastatydino sichemą efraimo kalnyne ir ten apsigyveno. iš ten išėjęs jis pastatė penuelio miestą.

dederunt ergo eis urbes ad confugiendum sychem cum suburbanis suis in monte ephraim et gazer cum suburbanis sui
prieglaudos miestą sichemą efraimo aukštumose, gezerą,

decreveruntque cedes in galilea montis nepthali et sychem in monte ephraim et cariatharbe ipsa est hebron in monte iud
jie paskyrė kedešą galilėjoje, neftalio kalnyne, sichemą efraimo kalnyne ir kirjat arbę, kuri yra hebronas, judo kalnyne.

et translati sunt in sychem et positi sunt in sepulchro quod emit abraham pretio argenti a filiis emmor filii syche
juos pargabeno į sichemą ir palaidojo kape, kurį abraomas už pinigus buvo nupirkęs iš sichemiečio emoro sūnų.

congregavitque iosue omnes tribus israhel in sychem et vocavit maiores natu ac principes et iudices et magistros steteruntque in conspectu domin
jozuė sušaukė visas izraelio gimines į sichemą, taip pat izraelio vyresniuosius, vadovus, teisėjus ir valdininkus, ir jie stojo dievo akivaizdon.

abiit autem abimelech filius hierobbaal in sychem ad fratres matris suae et locutus est ad eos et ad omnem cognationem domus patris matris suae dicen
jerubaalio sūnus abimelechas nuėjo į sichemą pas savo motinos brolius ir kalbėjo visai motinos giminei:

sin autem perverse egrediatur ignis ex eo et consumat habitatores sychem et oppidum mello egrediaturque ignis de viris sychem et de oppido mello et devoret abimelec
bet jei ne, tegul išeina ugnis iš abimelecho ir sudegina sichemo miesto ir milo gyventojus. tegul išeina ugnis iš sichemo ir bet milojo gyventojų ir sudegina abimelechą!”

loquimini ad omnes viros sychem quid vobis est melius ut dominentur vestri septuaginta viri omnes filii hierobbaal an ut dominetur vobis unus vir simulque considerate quia os vestrum et caro vestra su
“paklauskite sichemo vyrų, ar jie norėtų, kad jiems karaliautų septyniasdešimt vyrų, visi jerubaalio sūnūs, ar vienas? atsiminkite, jog aš esu jūsų kūnas ir kaulas”.

clamante gaal filio obed quis est abimelech et quae est sychem ut serviamus ei numquid non est filius hierobbaal et constituit principem zebul servum suum super viros emmor patris sychem cur igitur servimus e
ebedo sūnus gaalas sakė: “kas yra abimelechas ir kas yra sichemas, kad jam tarnautume? argi jis ne jerubaalio sūnus ir argi jo prievaizdas ne zebulas? tarnaukite sichemo tėvo hamoro vyrams. kodėl mes turime tarnauti jam?